石碑图片_龙头碑雕刻制作历代变化

龙石碑图片龙头碑雕刻制作历代变化

*古代龙纹石碑图片的样式是随各代而发展变化的，石头作为文化的留存源远流长。石碑的形制的产生与发展与古代吉祥神兽也是密切相连。纵观龙石碑样式的发展，有明显的四个阶段，即经历碑型的发生、东汉具有独立意义的碑确立、魏晋南北朝时期的继承与特例、唐碑的范式地位、宋至清的发展四个阶段。

一、我们主要介绍一下龙纹碑头，也就是碑首图片样式

石雕碑首，即碑身的上部分，在碑的正上方，分为尖形、圆形、半圆形、方形等等。尖形的称为＂圭首＂，圆形的称为＂圆首＂，半圆形的称为＂晕首＂，没有碑首的为无首碑（或称＂方首碑＂），雕刻龙纹的碑首又称为＂龙首（或者叫做龙头碑）＂。龙纹碑首，即常见的大型石碑顶上，两侧多浮雕相对缠绕的六龙或四龙，多的有八条龙或者九条龙，中间雕刻圭形为主的碑额和宝珠纹，在文献记载中，龙纹碑首有一个专有名词＂螭首。它主要是由龙纹、宝珠、碑额构成如下图。

二、龙头碑,龙纹碑的历史文化

龙纹石碑在*古代几千年历史中绵延不绝，不仅成为一件件雕刻精美的工艺品，同时还积淀了各个不同历史时期的壮会文化观念，不同造型的龙纹石碑其＊变化都与所处时代的历史背景、思想文化、社会风气等有着密切的关系。其承载着重要的文化信息，主要有以下两点：

1、纹饰丰富。龙纹碑首是石碑碑首形制中最具造型活及装饰变化最多样的区域，最为精美绝伦，也能体现石碑＂物美工巧＂的特质，其变化样式最为丰富，艺术性也*强。而且龙纹的出现，不仅使碑首更具有装饰性，而且还增加了深层的神圣感和神秘感。纹饰论，龙纹碑首纹饰包括动物、植物、几何等各种纹饰；龙头石碑雕刻技法论，龙首上集中各种、各时代雕刻技法之大全。

2、文化底蕴丰厚。龙纹石碑文化源远流长、博大精深，具有很高的艺术价值、史料价值、书法价值，而龙纹的演变又与佛教、道教有着千丝万缕的关系，这些便组成了富有特色、灿烂持久的碑石文化，并在我们文明的缔造中具有不容忽视的重要意义。

三、通过西安碑林龙头碑图片看发展历程

目前收录正式发表的关中地区碑首上雕刻宝珠纹的石碑为１０９通，宝珠位于龙身之上为８６通，位于龙身之下的宝珠数量为２３通。根据宝珠位于碑首上的位置的差异，及宝珠大小的变化大致可分为四期。

（一）隋代之前:

目前收录隋代石碑只有一例，即西安碑林所藏的孟显达碑（隋开皇二十年，６００），六龙盘绕碑首，顶端两爪托起宝珠，有一种珠联璧合之美，宝珠位于碑首上部，巧身之中，外围有火焰包裹，且带有莲花宝座。在石碑上出现的宝珠纹最早是线刻于造像碑么上，而传统石碑上出现宝珠纹大约是在隋代，目前收录关中地区隋碑上刻宝珠纹的只有一例，并逐渐向浮雕靠巧，根据这些可将隋代之前的归纳为早期宝珠纹的表现形式。

（二）隋至盛唐：

碑首上出现浮雕的火焰宝珠纹，其位于碑首中部的龙身之下，位置大约是在两条龙的腹部之下。这种位于龙身之下的宝珠，从北朝至元代这一时期，这一类占大部分。

（三）中唐至宋：

宝珠的位置逐渐上移，不再位于龙身之下，而是逐渐位于龙身之上如下。

（四）宋初至元；

宝珠的位置又下移，位于碑首上部、龙身之下如图。从北朝至元代这一时期，这一类占小部分。

四、*龙头碑-司马芳石碑（北魏）赏析

1、目前发现关中地区最早出现碑额应该为司马芳残碑（北魏），整个碑额占碑首比例较大，约占整个碑首的六分之五，刻有字，两条龙对称缠绕碑额两侧，头大身躯小。到了北魏后期，碑额有很大变化，碑林的巧福寺碑（北魏天和十二４８８）沿袭前代石碑碑额依旧较大，其形制也发生了变化，呈圭形，但碑额两侧的龙依旧头大身躯小；而碑林所藏另一北魏时期石碑一部神达造像碑，较之前却有很大的变化，碑额变小，且移居碑首中间，两侧雕刻的龙纹不再是头大身躯小，而是呈现出均匀分布的一个状态，可见碑额形制在北魏时期发生着巨大的变化。

五、*石碑-西岳华山庙龙头碑

北周时期，碑额形制基本呈一个特定模式一一圭形，典型为陕西华阴市西岳庙所藏西岳华山庙碑（北周天和二年，５６７），碑额居中，比例均匀，呈圭型，刻有字，六巧盘绕在碑额两侧。隋至唐代碑额基本沿袭北周时期形制，虽大小有所变化，但总体仍然不变。到了宋代，其形制也是基本固定格式，但是出现特殊情况，西安碑林的大观圣作之碑（宋大观二年）碑额整体还是居碑首当中，比例均匀，但是圭形却又变化，尖的部位变小，集中为一小部分，成为独立的一小块，且将圭形分成两个部分，只为一例。元代碑额形制逐渐出现变化，其顶部尖的部位被削平，但不为长方形，而成为一个六边形，因类似唐宋时期的巧板，故称为赞形碑额。与此同时圭形碑额也存在，可谓是两者同时存在。

六、关中地区碑额在碑首上所占比例大致分为三个时期。

目前收录北周至元代这一阶段的圭形碑额共１０５通，而元代的赞形碑额为２２通从上述分析得出关中地区碑额在碑首上所占比例大致分为三期。

第一期：北魏至北周。从碑额占碑首比例较大，约占整个碑首的六分之五，但碑额占碑首比例逐渐缩小，约占整个碑首的Ｈ分之一，逐渐移动于中间位置。形制从无固定形制到长方形，再到圭形。

第二期：北周至宋代，碑额呈固定模式一圭形，约占碑首三分之一，居于碑首中间。

第三期：元代，碑额总体变化不大，出现新的形制－赞形，与此同时圭形仍存在于这个时期。