农村牌坊和村口石牌楼石门楼制作装饰文化

农村村口牌坊现代新农村石门制作中占有重要地位，村门牌坊在古代也很受重视，在唐代风水书《黄帝宅经》中说道:“宅以门户为冠带。"道出了从古代起大门在建筑中起到的显示形象的作用。

农村石牌坊门楼在村口大门装饰中极具盛名，通过观察我们可以发现我国每个地方的农村牌坊门楼的造型、表达的深层寓意等皆与当地风俗习惯有一定的关联,石牌坊牌楼和村庄门楼作为一种独立存在的建筑物，两者同样有造型精美的飞檐瓦顶和建筑的一些主要装饰构件,他们也同样采取了中国古代建筑的屋顶式样，而这些瓦顶的造型，工匠们多谓之为“牌楼”，只是最大的区别在于门楼的形制是一种依附于墙体表面的构件，且多以装饰性为主。门楼分布广泛，凡建房屋必建门楼，且门楼的耗资甚至与建筑整体的资金投入相当，物主的身份、地位、文化涵养的不同，门楼石牌坊的建设装饰往往也会产生不同的效果，如果说牌坊是我国古代官办建筑的代表，那门楼就是我国老百姓日常生活情调、自身文化、艺术、审美价值的直观体现。从以下门楼石牌坊雕刻的装饰图案也可以看出农村人民的追求。

广东岭南门楼牌坊图片

村门楼石牌坊常用的雕刻题材-水中的荷花，比作君子洁身自好，出污泥而不染，一篇周敦颐的《爱莲说》把荷花的性格诠释的淋漓尽致。如拙政园的“远香堂”就取此意。造园中莲花的种植，一方面为了丰富水面的层次:看花叶、闻香气、听雨声;更重要的是莲花被赋予的性格可以充分显示园主人对官场的抗争精神。荷花雕刻在农村大门楼牌坊上面体现了村门的洁身自好的性格。

门楼子牌坊

农村石牌坊大门楼常用雕刻题材梧桐体现了-高洁性格的追求：梧桐，“家有梧桐树，何愁凤不至?”梧桐在《诗经》中就与凤凰有了联系。凤凰，百鸟之王，传说中的神物，是中华民族文化的重要组成部分。凤鸟非梧桐不栖，可见梧桐的高洁。园林中的许多景致就源于对这种吉祥与高洁的向往。如我们制作的湖南农村门楼牌坊就雕刻的梧桐凤凰，牌匾上雕刻的“碧梧栖凤”源自杜甫的“碧梧栖老凤凰枝”，就是这种境界的物化。