安徽徽式农村牌坊制作带来的作用是什么

徽州农村石牌坊作为一种农村村口大门或者农村标志建筑出现后，当人们看到石牌坊时，心中有一种潜意识油然而生，这种潜意识承载他们的思想情感，是当时大众普遍追求。

马斯洛提出了人的需求层次理论，认为人的需求可以分为生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我实现需求的五个层次，人的需求层次一般都是由低级向高级转化。农村牌坊这一历史载体提现了当时人们需求的最高层次。渴望自我价值的实现，为自己或家族树立牌坊是当时人们的精神归属。

徽州样式的景区大门石牌坊、村口石牌楼图片样式
徽式石牌楼

现代普遍的观点，以正确的态度对待农村石牌坊纪念的内容，因为徽州古牌坊在古代有很多传统文化色彩。但现在我们要结合当时的时代发展，从另一个角度来看待。当时人们所追求的是光宗耀祖，旌表功名，树碑立传，流芳百世的精神归属。在古代社会，牌坊在不断的政治宣传下，成为了个人或家族最高的荣誉。并且把牌坊营造在庙宇、祠堂、陵墓前，处于空间内的醒目的位置，吸引人们的注意并顶礼膜拜，满足自我价值实现的需求，所以人们对树立牌坊趋之若鹜。在这一过程中，潜移默化的将中国传统思想渗透到人们的意识中，矗立在公共空间内的徽州古牌坊承载了公共的思想情感。

农村石雕牌坊门头

现代的徽州新农村石牌坊只是一座传统标志建筑，代表了传统文化的继承和发展。

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