在历代古建筑佛台须弥座以各种形式分布在各个部位,其在建筑上不同样式的分布也是建筑形制等级的一种验证。须弥座图片压缩表现出继承和演变,清代的须弥座多在相同位置以相似形式出现,梳理其分类及分布,形成对现代须弥座更系统的雕刻制作方法。
一、石雕须弥座做法分类
按照石雕须弥座图片样式做法的传统分法分为两类,普通须弥座无雕刻、无栏杆、无龙头,复杂须弥座内部又分为带栏杆,或带龙头,或为多层须弥座。但在清式古建筑须弥座的做法较为单一,结合清式须弥座可形成两种做法,普通须弥座:无勾栏龙头,如昌陵方城下碱、定陵隆恩门台基;勾栏龙头须弥座:四周存在勾栏, 或配有龙头,如裕陵隆恩殿台基及月台。关于做法的初步分类,是须弥座整体概况把握的一个基础。
二、须弥座样式分类
将石雕须弥座按不同的样式分类,主要区别是在于转角位置,可以分为普通式、角柱石式、玛瑙柱子式、如意金刚柱子式四种样式,详见下图。根据清代实际情况,分类为以下几种。普通式:转角位置不作处理,转角的剖面形式与水平位置一致,这种样式相对简单,等级稍低,清陵中应用很少,仅为泰昌二陵石像生基座;角柱石式:在上枋下皮与圭角上皮之间的转角位置设置方形角柱石,上枭至下枋的水平线从相邻两个方向垂直撞在角柱石上终止,完成须弥座的转角,并常伴随大龙头的使用,这种样式强调须弥座的转折位置,在视觉上增强层次关系,使用等级较高,主要集中在隆恩殿组群中应用,如孝景二陵隆恩门台基、各隆恩殿台基(除慕陵外) ;
玛瑙柱子式:其中上下枋、上下枭及圭角转角同普通须弥座,将玛瑙柱子嵌在束腰转角处,形成外凸的弧形转角,这种须弥座轮廓丰富、样式活泼,应用十分广泛,其中建筑小品的基座多用玛瑙柱子,及清中后期多使用玛瑙柱子,如望柱基座、泰陵琉璃花门等;
如意金刚柱子式:将玛瑙柱子式中圭角处的玛瑙柱子转换成金刚柱,上刻如意花纹或无花纹,应用集中在清早期,如孝景陵神道碑亭的北部正中,隆恩殿的石雕又以须弥座最丰富,其周围都有精美的石雕纹饰。
现代的佛台须弥座图片样式上布满了雕饰,雕有各种纹样,整个石雕风格被专家们称为具有浓郁的地方特色。“在现代须弥座厂家设计制作的样式中,民间艺术和佛教文化相互交融的区域,"在这种人文环境中,须弥座的营建不可避免的融合了佛教和民间的文化特征,形成了新的须弥座图片样式。
公 司:嘉祥县石牌坊、村口门楼、石大门门牌牌匾制作厂家,敬业的雕刻厂家。
联 系:欧阳经理
手 机:13176197913
地 址: 山东 济宁 嘉祥县 石雕城
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