文化墙雕刻有石雕、木雕、铜雕,雕刻内容有各种历史名人、民俗古韵、社区文化都“跃然墙上”,从视觉感观上形成一种极具视觉美感和文化意蕴的景观。“文化墙”已被作为一种美化城市即提高城市文化品质的经验,被全国普遍认同,我们长城石雕下面介绍一下文化墙浮雕壁画的发展历程。
17世纪伴随着英国产业革命和“新艺术运动”的展开,文化墙浮雕壁画进入了城市大街小巷被成为一种“时尚”。街头文化墙浮雕壁画开始盛行,因为城市是现代文明的主要载体,是人类文化的发源地,“新艺术运动”的发展贯穿于整个工艺美术运动的发展过程,后来发展成为一个国际性的运动。新艺术最终被明确的表达为线的象征主义,这里的线是优美、激动、流畅平滑、热烈。文化墙浮雕壁画也追寻着从中获得启迪,与现代艺术相结合向着“共享”的方向发展。在二战之后,街道文化墙浮雕壁画在美国大量涌现,各种幽默、荒诞、涂鸦等表现形式层出不尽。街道壁画体现了公共性、大众性、娱乐性等现代审美观念,“文化墙”被艺术家们赋予了新的生命力,从其形态上形成了“公共艺术”或“环境艺术”的概念,造型丰富多样,材料的形势也趋向多样化,形成了艺术家们追求的与建筑环境浑然一体的装饰效果,极具彰显了时代与民族的特色。
回顾20世纪*壁画发展史,在<<*壁画百年>>的序言中,*浮雕壁画学会名誉会长、中央美术学院教授侯一民先生曾经这样概括道:“从上世纪70年代末至今,已过去20余年,文化墙浮雕壁画创作虽经历波折,但从总体上却是以逐浪之势得到了稳健地发展,它已从机场、饭店走向各种公共设施、公园、历史纪念地,走向营造城市文化环境的广阔空间。无论在规模、文化内涵、题材、形式、材料工艺,诸多方面都呈现着百花竞艳的态势。”这是对*壁画发展的高度概括和肯定。*街头壁画源于明代,即我国资本主义萌芽时期,明王朝统治者对壁画创作有十分严谨的规则,严厉的高压手段使画家们怵然自警,因此,此时期的壁画涉及的题材范围虽广,但表现形式却日趋单一。这时的主要艺术成就便散落在民间,如寻常百姓家的副“照壁墙、迎门墙”、街道“宣传文化墙浮雕”等等。绘画的造型和上色带有公式化特点,人物形象脸谱化,色彩艳丽而富有装饰性。在建国以后,墙体更成为了当时国家实施政治口号宣传的载体,承载着对广大人民群众的教育宣传职能,各种政治宣传语和图式随处可见,毛主席画像是当时最为典型的照壁墙,它显示了毛主席在广大人民群众心中神圣的地位,同时说明这时的街头壁画艺术也逐渐走向大众化、程式化和世俗化。
在改革开放之后国内掀起了以经济建设为中心的潮流,大街小巷成为广告、宣传的“阵地”,随处可见的是各类广告牌和商品招贴。新世纪以来,随着物质文明到精神文明的转变,“文化墙”被人们注以艺术美感,满足人们的精神需求,文化墙浮雕壁画成为人们精神文化的宣传载体。这时候“文化墙浮雕”几乎遍及所有大街小巷,内容之丰富浩瀚,而对于“文化墙”设计制作,壁画本身领域未形成一个学、教、研一体的完善组织形式机构,这更应引起大家的关注,从未来发展角度看必将成为一场轰轰烈烈的运动。
文化墙发展带现代,现代新世纪的“文化墙"能够彰显一座城市的文化底蕴,提升城市文化形象,满足市民文化需求,提高城市文化档次,如何使“文化墙”的艺术形武与城市文化空间环境完美结合是我们不得不考忠的问题。这就需要文化墙设计制作厂家要有专业化的勇于创新,敢于探索的较高的艺术创作水平,才可以设计制作出好看的文化墙浮雕壁画。
公 司:嘉祥县石牌坊、村口门楼、石大门门牌牌匾制作厂家,敬业的雕刻厂家。
联 系:欧阳经理
手 机:13176197913
地 址: 山东 济宁 嘉祥县 石雕城
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