墓碑图片样式装饰大全

墓碑的装饰从最初素朴的秦汉简易风格的龙凤图案到明清时期的精美雕刻，每个历史时期墓碑雕刻装饰题材都有相应的变化，并向纯艺术的装饰意味发展，既具鲜明的时代特征又具艺术的审美特质。在古代墓碑样式中基本都是传统的墓碑样式，到现代农村墓碑中，新式墓碑图片结合传统和西方墓碑样式，创造出了更多的墓碑款式，我们把历代墓碑图片样式总结一下。

对于古代墓碑图片的设计绝对是一种无形的制约，乃至千百年来形制无多大变化。可见，在封建社会里，墓碑的规格、形状以及题字，无不依据墓碑主人的身份而设制。我国古代的墓碑，从最初的墓葬标识到纪功颂德，最后成为封建丧葬礼制和等级制度的一部分，成为封建礼治和教化的工具。然而当这种防僭越、辨等级的丧葬礼制规定，在商品经济和传统的“事死如生、事亡如存”的丧葬观念面前，变为一纸空文之时，富商大贾首先成为冲破礼制约束的先锋，“或冒利犯禁，奢侈违命;或过误可悯，别为赎法”。墓碑图片样式设计也随机应变，在传统墓碑形制之外，滋生出新的规格和花样。比如明清时期的民间墓碑、功德碑、龟驼碑等石碑都各具特色。

一、汉代墓碑的装饰特色

墓碑装饰保存下来的汉代的比较完整和久远，汉代的绘画装饰以丧葬中的画像石、画像砖为代表，题材广泛，艺术想象力丰富，极富装饰意味。然而东汉墓碑并未继承这种装饰表现手法，而是以文字为主，装饰为辅。墓碑的对其绘画装饰是有选择的，为使亡灵得到安息或出于其他目的，多为四神灵兽、神话传说、吉祥瑞物及几何纹饰等，主要装饰于碑首、碑侧、碑座不同位置，如《孔君墓碑》(永寿元年，155)、《王孝渊碑》(永建三年，128)、《鲜于璜碑》(延熹八年，165) 等碑。与后世墓碑相比，东汉墓碑装饰是简约的。碑首阴刻的半弧形“晕”在东汉墓碑中所占比例不小，圆浑而粗犷，古拙之中见流美，朴实之中富神韵。从东汉各地存留的墓碑来看，如西南四川墓碑装饰图案最丰富,以螭、龙、凤、虎、龟为主，山东墓碑多为凤、蛇、龙图案，这说明同一时代的墓碑装饰内容也存有-定的地域差异。三国晋南北朝碑时期墓碑装饰一方面继承了东汉时期的四神图案，如《爨龙颜碑》(大明二年，458) 额题上部刻青龙、白虎与朱雀，体态波折舒展，碑穿两侧阳刻日、月，日中刊乌、月中镌蟾蜍。另一方面碑额纹饰从东汉的蟠、螭(- -种无角的黄龙)发展蟠龙纹、交龙纹等图案，并成为皇权与地位的象征。受佛教艺术的影响，装饰内容多为佛教题，如菩萨、飞天、祥禽瑞兽、忍冬草、莲花纹等。

二、隋唐时期的墓碑装饰特色

隋唐时期受佛、道艺术的影响，墓碑图片装饰题材上除了鸟、善等各种动物外，植物、花卉开始成为主题。常用的纹样有卷草纹、牡丹纹、宝相花、花鸟纹、华盖纹、联珠纹、绶带纹、人物纹、柿蒂纹、几何纹等。装饰手法有写实的、夸张变形的，并采用大“S”型弧线，花中套花、叶中套花、枝中饰人等构成巧妙的艺术手法，是我国传统装饰图案发展的重要历史时期。这一时期的装饰艺术也对墓碑的绘画装饰提供了参考和借鉴。（下图是大唐龙头碑石碑图片）

隋唐龙头碑

墓碑的两侧及碑阳文字四周都是纹饰最佳表现之地。其纹饰内容大致分为变形图案，写实花卉，飞禽走兽，方相神怪，人物故事和宗教等。大部分墓碑上的纹饰由于年久风化，多有残损，现藏于西安碑林博物馆的唐代《大智禅师碑》(开元二十四年，736)是-件难得的代表作品，碑两侧，以线刻和减地手法刻出蔓草、凤凰、人物等错综复杂的装饰图案，整个画面繁缛、华丽、活泼、美妙。

三、宋元时期的墓碑图片设计制作特色

宋元明清时期的墓碑样式整体特征偏向世俗化，装饰形式渐趋繁缛，题材内容增加了很多。动物图案常见的有狮子、麒麟、孔雀、蝙蝠、鹿、羊、鹤、鹰、锦鸡等。

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花卉果实题材有梅花、荷花、菊花、牡丹花、兰花、牵牛花、竹子、松树、灵芝、桃、石榴、枇杷、梨、杏、葡萄等。相互借用和结合的艺术化、理想化的手法也更为广泛多变，如禽鸟与花卉组合，昆虫与花卉组合等，强化了装饰情趣。吉祥图案开始流行“八吉祥”、“道八宝”、“八仙纹”等等。这些时代审美取向深刻地影响着墓碑的装饰设计。从明十三陵的神道碑或神功述圣碑到民间墓碑，再到传教士墓碑，皆有世俗化题材的雕饰。

四、明清时期的墓碑图片款式

明清时期墓碑样式规定很多。丧制的等级规定,在法律上的原则是“上可以兼下，下不可以僭上”。°如丧葬令规定:“诸丧葬不能备礼者，贵得同贱，贱虽贵不得同贵”。此外，法律还规定:坟墓、石善、碑碣之类超过法令规定的，一律杖打一百。虽会赦，石兽、碑刻之属亦皆令其改正。因为了严防丧葬逾礼，历代统治者还将责任归咎于承办丧事的工匠和行事人身上。明、清两代规定，若承造丧葬器具的工匠逾礼，要鞭打五十。清代还专设立违礼纠察队，查禁丧葬上的违礼行为，以确保社会各阶层在丧葬.上循礼而行。礼制的规定与实施具有周密性和严峻性。

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五、现代欧式墓碑新式坟墓图片装饰特色

在传统墓碑样式的继承与创新方面，西方园林师深入思考墓葬文化的传统精神，以传统文脉为源泉，创造出许多风格多变的“现代性”和“原创性”的墓园作品。

我们长城石雕对比中西方的墓葬样式文化，旨在通过研究西方墓园石碑墓碑的发展演变特点，从中获取对“将传统现代化”这一方面有益的启示。

西方墓园石碑发展演变简述：“墓园(Cemetery )”一词源于希腊文的“Koimeterion”,意思是“睡觉的地方”，指特定的具有一定规模，用于集中埋葬死者的土地。从中世纪到18世纪，墓地(Churchyard) 围绕着教堂为中心，死者安葬的位置根据他们所属的阶层不断向外延伸，地位越高离教堂越近，为的是离神更近一些。

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19世纪初期，受浪漫主义运动、英国自然主义造园风格、城市公园运动的影响，产生了新的墓园类型“乡村花园式墓园”( Rural Garden Cemetery)，拉开了现代墓园的帷幕，因借于优越的自然风景，通过雕塑式的个性墓碑和言简意赅的墓志铭来传达纪念功能。如法国巴黎拉雪兹神父墓园，莫斯科新圣女地公墓等。19 世纪30年代“新墓地运动”，强调用浪漫主义手法，设计出风景如画的墓园，并结合市民游憩的功能。建于1831年的美国奧本山墓园是“新墓地运动”的代表，从自然林地到规则花园，营造了赏心悦目的立体空间，诠释了感伤主义文学中“对忧郁的崇拜”而不是对死亡的恐惧。

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小结：综合各时期的墓碑装饰题材，在设计制作艺术表现上无论是西方墓碑、还是*传统墓碑石碑的雕刻制作，大致可分为写实性风格、写实与装饰性风格、装饰图案化风格三类。这三类并非各自为阵毫无关系，而是互为补充，互相衬托，继而使不同的物象融会于墓碑之中，形成统一的格调。更多墓碑知识请关注我们长城石雕的最新文章产品资讯。