须弥座台基图解

须弥座又名“金刚.座”、“须弥坛”，源自印度，系安置佛、菩萨像的台座，是由佛座演变来的，形式与装饰比较复杂，佛像下面的佛台就属于须弥座，还有寺院的石经幢底座大部分采用须弥座形式。下图是须弥座台基各个部分结构比例图。

我国最早的须弥座见于云冈北魏石窟，是一种上下出涩、中为束腰的形式。迨至唐、宋，上下涩加多，有莲接之类为饰，束腰部分显著加高，并有束腰柱子(蜀柱)将之分割成若干段落，这类形制在宋代叫做“隔身版柱造”。一般单层须弥座,到唐中后逐渐增多，发展成为由土衬、圭角、下枋、下枭、束腰、上枭和上枋等部分组成一种叠涩(线脚)很多的建筑基座的装饰形式。

宋《营造法式》中规定了须弥座的详细做法，宋李诫《营造法式》定下须弥座的规范:“叠砌须弥坐之制:共高一十三砖,以二砖并立，以此为例。自下一层与地平，上施单混肚砖一层，次上牙角砖一层，比混肚砖下龈收入一寸。次上罨牙砖一层，比牙角出三分。次上合莲砖一层，比罨牙砖收入一寸五分。次上束腰砖一层，比合莲下收入一寸。次上仰莲一层，比束腰出七分。次上壶门柱子三层，柱子比仰莲收入一寸五分。次上罨涩一层，比柱子出一分。次上上方涩平两层，比涩出五分。”上下逐层外凸部分，称为叠涩，中间凹入部分称束腰，其间隔以莲瓣。从元朝起须弥座束腰变矮、壹门、力神已不常用，莲瓣肥硕，多以花草和几何纹样做装饰，明清成为定式。