石墩和柱墩门墩图片和内涵

什么是石墩、柱墩是什么，怎么理解呢？石墩就是石头制作的墩子，门墩属于石墩系列。柱墩也叫作柱墩石，就是木柱子或者石柱子下面的石墩，正规叫法是柱础石或者柱顶石，也属于石墩系列，还有门墩也属于石墩系列，以下我们嘉祥县长城石雕公司通过石墩图片来介绍它的雕刻工艺和文化寓意。

在我国古代，传统建筑中的雕塑主要有三种类型，石雕、砖雕、木雕。这三种类型的雕塑又有三种用途，一类对传统建筑起点缀装饰作用，一类是传统建筑中的种空间媒介，另一类则是作为传统建筑本身的一种构件。石墩属于传统建筑中的石雕，我们长城石雕公司认为它即起到点缀作用又是传统建筑中的建筑构件，要是柱子下面的柱墩就有着保护上面木柱子受潮的作用。石墩虽然不像石雕佛像样是传统建筑是传统建筑中的一种空间媒介，本身处于传统建筑的内部空间里受到传统建筑的庇护，但石墩所处的位置至关重要一一它是传统建筑的不可缺少的一部分。作为传统建筑的第一元素符号，人们首先看到的不是传统建筑的外部空间和内部空间，我们先说门墩，走到古建筑前映入眼帘的是静静呆在大门两边的门墩石。通过门墩的类型可以判断出其传统建筑的类型，同时对门起到装饰作用。

　　可见，我国古代门墩与传统建筑，相互依赖依存、相互表达，相互映衬。在传统建筑中门墩起到画龙点睛的作用。让传统建筑有了融合周边环境及审美的特点。通过门墩表现出传统建筑主人的需求和美好愿望，同时传统建筑给了门墩一个很有意义的生存理由。

　　传统建筑中门墩的人文主义情怀人们常用一尊冷冰冰的雕塑来形容一个薄情寡义的人。可见在当今社会雕塑在人们心中的地位，体现出人与雕塑的距离感。传统建筑中的门墩则不同，一段历史，座古院，两扇老门，两块石头，暖人心窝。门墩无论是从题材还是内容上都体现了当时社会背景下人们的各种生活形态及美好愿望，都与人有一种交流和互动性。它特别注重关照人的心理需求，不像现在，由于物质文明的发展，人的心理遭受严重影响，表现出道德观念混乱、缺乏心灵归宿，迷失人生观价值观等，而且现当代的好多像门墩一样属于户外的雕塑，不具备解压的能力，而传统建筑中的门墩在解决人们精神危机上，起到非常大的积极作用。这便是艺术与人的沟通交流，使门墩具有了人性化的特点，使石头成为“活物”，其实是一种人与自然的和诺统一。这便是门墩的人文主义情怀。

石墩雕刻图案寓意和情结

石墩的人文主义情结主要表现在几个方面：现实主义态度、理想主义境界、英雄主义情结、神仙社会以及刻在石墩上的植物动物。而这些都是通过石墩传达出的吉祥寓意表现出来的。

石墩的现实主义态度主要表达出人们对平安、祥和安宁、五谷丰登以及高官厚禄等美好愿望的诉求。比如，雕刻一些麦子或稻谷的穗子，把穗子插入花瓶中，在在瓶子旁边再雕刻一只或几儿只鹌鹑鸟，利用谐音，穗和岁、瓶和平、鹤和安，可以看出其表示岁岁平安即年年平安的意思。雕刻三只羊，三羊的谐音是三阳，意思是三阳出现，三阳开泰，否极泰来的意思。

雕刻两只狮子石墩，寓意为事事如意，雕刻两个柿子，一支如意的其寓意也是事事如意，表示吉祥的意思。再比如雕刻一只活泼的猴子穿梭在树林的树枝上，想把树上挂着的官印拿下来，旁边又刻了一群蜜蜂，同样还是谐音，猴和候，蜂和封。其意思为封侯挂印，表达了主人想高升，官运亨通的美好愿望。

柱墩图片和雕刻寓意

柱墩也叫作柱顶石，就是用来顶竹子用的石墩，图片样式除了常用的有鼓式、覆盆式、铺地莲花式、兽式等，还有岭南式柱墩，岭南式是岭南地区独具特色的一种柱础形式，一般为素平，不做雕饰纹样造型菱角分明，收刹凌厉，中间束腰部分比较细，凸出部分相对扁平，往往分为几个层次，具有独特的审美趣味。其他特殊形式的柱础有许多柱础的造型怪异，独具特色。其造型形式不适合归类于以上总结的几大类型，也不太好称呼，因而算作特殊形式。

柱墩雕刻的文化内涵

柱墩装饰纹样形式我国的传统装饰纹样丰富多彩，其发展经历了从粗糙到精美、从简洁到复杂，从呆板到生动、从疏散到严谨的过程。殷商时期的云雷纹便是我国传统装柱墩饰纹案中最古老的纹案。柱墩装饰纹样根据其表达内容的不同可分为人物纹样、动物纹样植物纹样、宗教故事纹样、生活场景纹样等；按其表现手法的不同可分为抽象纹样、具象纹样。装饰纹样是精神文化的具体表现，从美学角度来看装饰纹样，任何时期的装饰纹样都表现出民族文化的精神特质。从图像学或符号学角度而言，柱墩雕刻装饰纹样的真正价值，为纹样本身所具有的象征意义。因此，对传统装饰纹样的形成背景和寓意研究是本章的重点所在。宋代《营造法式》对雕饰纹样的记载有：“其所造华文制度有十ー品：一日海石榴华；二日宝相华；三日牡丹华四日蕙草；五日云文；六日水浪：七日宝山：八日宝阶；九日铺地莲华；十曰仰覆莲华；十ー日宝装莲华。或于华文之内，间以龙凤狮兽及化生之类者，随其所宜，分布用之。”

莲花盘柱墩装饰寓意

最常用的柱墩就是莲花盘柱墩，莲花纹既是一种雕饰纹样，也是一种柱墩的形制，二者合一。我们嘉祥县长城石雕公前一篇关于柱墩石的文章已对覆盆莲花式驻村的特点作了详细的介绍。我国早在春秋时代已用莲花纹作为雕饰的题材，是最早用作装饰的花卉纹样。到南北朝时期，莲花作为佛教的圣花，被赋予了新的涵义而更加盛行。加上*原有文化对莲花寄托的美好寓意，莲花与覆盆式柱墩的结合堪称完美，莲花柱墩从此一直为人们所喜爱，直至明清时期，方有鼓式柱墩能与之相衡，但鼓式柱墩的文化内涵远远不及莲花柱墩，莲花图案多以写实的手法来表现，莲瓣呈中心放射状向四周均匀的伸展，一般做两层莲瓣，上莲瓣盖住下莲瓣，花瓣数多为偶数倍，以方便于雕刻时计算。铺地莲花、仰覆莲花属于柱础的造型形式，宝装莲花属于雕饰的术语，其做法为在莲花瓣上再以减地平級雕饰花纹，使之更加丰富、精美。