农村村口石门-进村石牌坊价格-寺院石头山门图片

我国农村入口的屹然竖立的每一座石牌坊，除了给人以美的震撼以外，它的背后隐藏着一个个动人的故事，这些故事蕴含着深刻的思想内容，不仅反映了农村村口石门文化，更折射出以*儒家思想为核心的传统文化。

　　农村石牌坊另一个特色是体现在牌坊题字和对联上，有些村口石牌坊的“题”是间接、含蓄地表达含义的，如北京颐和园东门外著名的“涵虚”路口牌坊，牌坊正面题“涵虚”，背面题“餐秀”，则需要人细细品味和揣摩，品味后才知“涵虚”是表示园内景色清幽恬静，有太虚之境的意思。而“餐秀”则表示这里的风景如画，色彩丰富而秀丽。在徽州的农村牌坊中，就没有这样的含蓄表达方式，“题”都是一目了然直接说明主题。此外，有些牌坊上的文辞还包括“联”，就是题刻在牌坊立柱上的纪念性的富有文学色彩的对联，这在徽州牌坊中也未曾看到，牌坊的立柱上均没有题刻对联。这也算是徽州牌坊的一大特色吧。

徽州牌坊是我国农村牌坊一个重要组成部分，徽州牌坊还文辞也是不容忽视的，它高高在上，显得那么的威严，那就是“龙凤牌上的文字。前面提到经过皇帝降旨或恩准建造的牌坊，才会有“龙凤牌”，由于款县牌坊以明清两代为多，明清时期也正是统治阶级崇尚忠孝观念，大显皇威的时期，也是牌坊发展的鼎盛时期。以圣旨建牌坊正起始于明代，据《古今图书集成·考工典》载明洪武二十一年公元1388年)，廷试进士赐任亨泰等及第出身，有差上命，有司建状元坊以族之。圣旨建坊以此始。”于是款县牌坊很多都是皇帝下诏建造的，大多数都有“龙凤牌”。“龙凤牌”上的文辞多为“恩荣”、“救命”、“御制”、“圣旨”、“救封”等显示皇威、皇恩的词语，均雕刻得清晰而大气，刚劲而有力。

　　农村石门楼、石牌坊上的文辞，是农村牌坊的一个不可缺少的部分，都是很富有文采和深刻内涵的，有些还出自*文人或书画家之手，具有很高的艺术价值。所题刻的文字也都是对封建礼教和道德观念的宣扬和吹捧，表达了人们的追求和理想，具有丰富而深刻的历史文化内涵。

　　根据历史记载，农村牌坊图片样式、村口牌楼设计其原意寺院山门图片样式，相比较来说，农村石牌楼样式更简单，农村石牌坊价格比寺院山门牌楼更便宜，精美的山门牌坊多少钱呢？你看一看五台山石牌楼价格是几千万两白银，现在的农村石门楼追求简洁大气，造价一般也就十来万元，复杂的也有二三十万的石牌楼，最好的新农村门楼，要算广州村庄路口牌楼、福建农村石门楼，这两个地方的石门楼工艺精美，价格都是三四十万元以上，为什么这吗贵那，主要是广州农村牌楼要求高，所以就贵很多。

要想理解精美的农村门楼，就应该去体会一下山门牌坊，一般山门为佛寺正面入口的楼门。梁思成先生说:“建筑是人类征服自然，改造自然斗争的记录……建筑在人类一切造型创造中是*庞大、最复杂的，所以它代表的民族思想和艺术更显著，更强烈，也更重要。”而山门牌坊便是这样一个集建筑、雕刻、绘画艺术于一体的*古建筑。

佛寺山门牌坊的类型柱式有柱出头式（冲天柱式）和柱不出头式，前者如柳州开元寺芝麻白牌坊、浙江新昌大佛寺花岗岩山门，后者如龙泉寺汉白玉石牌楼。

山门牌坊的开间有一间两柱如崇安寺石牌楼、三间四柱如龙泉寺汉白玉牌楼、五间六柱如云南大理崇圣寺大理石牌楼，开间是牌坊形成的最小基本空间单元，是利用柱与额枋形成的空间，两柱形成一开间。至于开间数常为一、三、五，源于*古建筑的布局和设计，与*封建社会传统文化思想、阴阳五行密切关联，《周易·系辞下传》云：“阳卦奇，阴卦耦。”奇表阳，耦表阴；奇为单，耦为双。人们通常都喜阳恶阴，房屋的开间极少用偶数，常为奇数。

檐层佛寺山门牌坊可分为单檐如浙江新昌大佛寺和重檐如云南大理崇圣寺，其中以重檐居多。

　屋顶形式主要有庑殿如崇安寺和歇山如龙泉寺，还有极少部分是悬山如浙江新昌大佛寺，采用这种布局方式的牌坊多为三座,形成半围合状,常常与其它建筑组合在一起围合成一个或敞开或封闭的四合院。如承德普宁寺入口处的牌坊群,一座位于出口中轴线上,另外两座分列左右,形成一个开敞通透的围合式空间。

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作者：欧阳广彬

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