古建筑汉白玉栏杆图片样式和汉白玉护栏围栏的发展历程

*的建筑中石栏杆雕刻艺术研究由来已久，我国传统古建筑栏杆最早是大多是木质结构，石材通常被用来当成柱础、栏楯、角柱、月台角石、镇宅兽等各种次要性的建筑。随着时间的推移，发现使用石栏杆更能保护古建筑，只有很少的建筑是以木栏杆为主的，汉代有四川雅安石阙周围青石栏杆、山东嘉祥武梁祠的青石兰昂两处；魏晋时期皇宫就出现了汉白玉栏杆等雕刻品。隋朝之后，汉白玉石材的应用较广，大多是被用做架构桥梁，比如，隋代赵州桥青石栏杆、金代卢沟桥汉白玉栏杆、元故宫朝宗桥（紫禁城断虹桥）汉白玉栏杆还有明代紫禁城内金水桥汉白玉护栏，都成为我们嘉祥县长城石雕厂分析探讨*各朝各代汉白玉栏杆建筑艺术提供了重要的实物。

纵观汉白玉栏杆1000 多年的发展历程，可以大致分为以下三个历史时期。

汉白玉栏杆萌芽时期

这一时期自东晋至明代后期，历时约1000 多年。这个时期我国境内已查到的现存石雕，内容多以石将军、石马、石狮、石桥、大雄宝殿汉白玉栏杆等为主，其中东晋皇宫中的汉白玉护栏就是典型实例，这些汉白玉石栏杆遗物，对研究汉白玉栏杆艺术有重要的历史价值。唐宋以来，嘉祥石匠还参与了著名的洛阳桥汉白玉栏杆、安平桥汉白玉护栏、东西塔等*桥梁、寺庙和石塔的建筑雕刻，留下许多精美的汉白玉雕刻作品。如建于宋皇祐年间（1049-1053 年）的洛阳桥，桥面和桥头汉白玉栏杆原有28 只栏杆望柱石狮、7座石亭、9 座石塔以及镇守桥头栏杆、石将军等石雕遗物，至今桥上还保存有守护神雕像、月亮女神雕像、石塔、石亭、部分守桥石狮等宋元时期的石雕。此外，还有现存于螺阳镇盘龙村的“村口石桥栏杆”，洛阳镇石船村三尊老君岩造像等遗物，也是珍贵的早期石雕作品，这里现存的汉白玉栏杆雕刻技艺精美，作品粗犷、流畅，充分体现了古代中原石栏杆文化的特点，但也可见一些如座落在盘龙村的唐末武威将军节度使王潮墓内的浮雕莲花汉白玉护栏、圆雕翁仲等传神、精细的浮雕。泉州开元寺南宋时的汉白玉护栏上的浮雕佛像，据考证，大多作品亦出自嘉祥艺匠之手。元代嘉祥石雕作品，现存的还有张坂镇汉白玉栏杆作品和平山寺的大殿汉白玉栏杆等。螺城北门的明代石雕狮以及建在东岭许山头堡村凤山之麓的明代资政大夫都察院右都衙史张岳墓的圆雕华表和华表周围的石栏杆、兽类等，这些石雕遗存说明在1000 对年的发展过程中，嘉祥石雕的内容在逐渐丰富，这时候的汉白玉栏杆造型在日趋精美，到明后期，技艺已较为精湛。

二、汉白玉栏杆成熟时期

根据对文献资料的考究，我们认为从明后期到清咸丰年间（公元1851-1861 年）260 年左右时间，是汉白玉栏杆成熟的第一阶段。经过1000 多年萌芽时期的积累，汉白玉栏杆厂家雕刻技艺开始逐渐走向成熟。这一阶段的重要标志，就是奠定了嘉祥石雕表现的主要内容及嘉祥石雕艺匠追求的精神——象征我们民族灵魂的龙和体现顽强不屈意志的狮，这些作品在汉白玉栏杆浮雕中表现的精美传神，汉白玉栏杆其主要特点是雕画结合，精雕细镂，形象生动，具有浓郁的地域文化特色。这些内容及其体现的精神，影响了后世代代汉白玉栏杆灵感创作，嘉祥汉白玉栏杆亦因此而以独特的风格受到中外人民及艺术大师的赞颂。在这阶段，嘉祥汉白玉栏杆作品由粗犷发展为精巧细腻，有的至今仍令石栏杆工艺师折服。而且，值得注意的是，这一阶段随着汉白玉栏杆工艺的逐渐成熟，石栏杆名工巧匠日益受到重视。其艺术特征纤巧、细腻而传神，可以达到赏心悦目的艺术效果。这个阶段的主要作品是故宫汉白玉栏杆和北京汉白玉华表都是明清时期的作品，其艺术风格已由质朴、粗犷趋向精雕细琢，也开始注意线条结构和形态神韵之美，使嘉祥石雕开始享誉中外，广受欢迎。其中，卢沟桥的汉白玉栏杆石狮子、天安门前的汉白玉绣球狮和汉白玉御道以及故宫内汉白玉栏杆，就是这一阶段的代表作。

自清光绪年间（公元1875-1908 年）至本世纪60 年代初的近100 年间，是汉白玉栏杆雕刻发展史上的达到成熟的第二个阶段，也是最重要阶段。这个阶段的汉白玉围栏作品重视立意，改变了往昔作品的形似而达到神似的艺术境界。艺术风格形神兼备，许多作品富有动感和气势，具有一种震慑人心的动态美和神态美。这个阶段，汉白玉栏杆艺人为后人留下了许多精美作品，其中多为建筑装饰品。现在石栏杆艺匠不仅佳作遍及本县，而且还有不少汉白玉护栏艺匠流寓于全国各地，参加各地侨眷住房及寺庙建筑，以精美的汉白玉栏杆装饰艺术为民居和寺庙增色增辉。机遇第一，政策机遇。