在古代,石雕大都是服务于统治阶级和宗教,华表也一样,因此大都在寺庙和宫殿前见到华表,主要用于宣扬宗教教义以及象征着专制皇权,*是四大文明古国之一,有着源远流长的历史文化,我们上下五千年的发展,石雕艺术也在不断地进步。如今随着现代化建设步伐的加快,我们力求打造现代化建设的城市,但在此过程中更应该注重对古建筑的保护,其艺术价值和历史价值对于我们现代人来说是很重要的,就像天安门华表一样。
在天安门的金水桥前有一对天安门华表柱子,华表柱属于文化柱龙柱的一种,这对于整个紫禁城建筑群起到的是画龙点睛的点缀作用。这两个大石柱,由汉白玉精雕细琢而成,高达十几米,基座我们称之为须弥座,其实是佛像的台座,四周有石栏杆,以显示佛像的神圣和伟大,在华表栏杆的四角上还有小石狮子,由此可见华表的重要性和庄严性,由此也可以变得更加的高耸。华表柱身呈八角形,并且刻有盘龙及祥云,形态栩栩如生,柱子的上部还有一块云彩长石片,远观,彷如立柱直立于云间,雕刻工艺精良,可见我们古时候能工巧匠之多。这对华表对于天安门起着衬托的作用,在古时,定能够给帝皇之家增加威严的气势。
天安门华表的柱头部分又叫做承露盘,相传在汉武帝年间,汉武帝希望可以长生不老,因此就命人在台上筑造一个铜身显然,双手托盘,以便可以承接天上的甘露,只要喝了甘露,就可以永葆青春。这虽然都只是一些传说,但是却是承露盘的由来,随着时间的流转,慢慢仙人被转化为石吼或者石狮子,但是却保留了圆盘,只是寓意变得有所不同了。
在华表的顶端有一蹲兽,是传说中的异兽,一种神奇的动物,善于吼叫,因此人们又称之为石吼,只要我们仔细观察,天安门华表上的石吼朝向是不一样的,其实这是有一定的含义在于其中,人们把面朝北的石吼叫做“望君出”,是表达百姓希望皇帝不要总是久居宫廷之内,沉迷于宫廷之中那种奢华的生活,而是应该常到民间走动体察民情,体验一下百姓生活的疾苦,人们又把面朝南的石吼叫做“望君归”,人们希望皇帝出巡,当然也希望皇帝在出巡之后,可以尽早回宫,这样才能处理朝政,不忘却国家大事。当然这些只是民间的传说,不过是体现了当时人民对于君主美好的希冀。
除了天安门华表柱子之外,全国各地还有许多华表值得我们去观赏,也值得石雕艺术家们借鉴和学习,例如北京白云观华表,沈阳北陵华表柱等等。华表,作为历史发展的产物,随着朝代的变化,它的功能也在不断地改变,不论是起到纳谏,还是装饰的作用,它都是我们民族的重要标志之一,对于现在学者研究历史和艺术也发挥着重要作用。
作者:欧阳广彬
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