广场浮雕石雕壁画设计制作-以西安盛世长安制作为例子

在我国当前文化高速发展的背景之下，浮雕壁画设计制作逐渐成为了很多城市之中更好的展现出地方文化、优化人类居住品质以及彭显个人精神气质的一个共同性选择。但是，许多人们很难解读到现代浮雕、石雕壁画之中真正的艺术新式，这也深刻的制约着现代浮雕壁画艺术的发展。而浮雕壁画这种门类艺术，近乎于绘画表现和圆雕表现之间，它和圆雕比较起来，它的表现更加广泛，并且制作工艺更加简便易行，相比之绘画而言，它表现的更加有立体效果，更加具有耐久性和对观众的耐看性。

下图是民族风情石雕壁画、浮雕设计图，属于现代广场浮雕，材质：红砂岩、芝麻白都可以。

下图是我们制作的西安大雁塔广场浮雕壁画，材质：花岗岩。

【摘　要】西安西大街文化广场大型浮雕《盛世长安》准确把握千年古都西安文化内涵,通过现代雕塑艺术手法生动的将人物形象、人文环境和历史特色相融合,具有传统文化和现代繁荣发展相结合的深厚底蕴,是一部城市发展史的形象代言人。

【关键词】　盛世长安，浮雕，石雕壁画，壁画设计，壁画装饰韵味，现代浮雕，广场浮雕，广场壁画

一、西安盛世长安的题材范围较广,与该城市的地理特征、历史沿革、民间传说、风俗习惯、文化艺术、各行各业的杰出人物等有关联者皆可创作并建立,优秀的城市浮雕壁画可以被人们视为该城市的市标。西安市于2002年9月出台了城市景观雕塑体系规划方案,方案确定在西安市城市主要入口、一环二环、城市广场、城市南北道路中轴线、城市重点区段兴建体现城市标志、历史主题、人性化装饰等城市雕塑,雕塑的总体风格定位于盛唐文化。其中坐落于西大街文化广场中的大型浮雕、石雕壁画《盛世长安》就是西大街景观中的点睛之笔。

二、浮雕《盛世长安》的艺术内容与造型手法解析

1、浮雕《盛世长安》的创意概况浮雕《盛世长安》以时间为序,史诗般展现了西安曾经的辉煌和今日的成就。醒目的市徽图案将浮雕界分为东西两个部分,市徽以东分别以半坡文化、黄帝始祖、周、秦、汉、唐六个单元组成,充分表现西安灿烂的古代文明和历史成就。浮雕用抒情的手法表现了半坡姑娘烧制陶器和绘制人面鱼纹的场景,华人始祖黄帝扶案而坐在植满松拍的黄帝陵之上,“周”

　　单元用极具周文化符号的司母戊铜鼎和铭文以及文王访贤、周公辅政的画面表现。“秦”单元以西安城墙为背景,用浓笔重墨表现了“千古一帝”

　　秦始皇和李斯、蒙恬及代表秦文化特征的兵马俑建立的统一六国、修筑长城,统一方字和度量衡的丰功伟业。“汉”单元选用了汉代建筑———汉阙、简牍、辟邪玉饰以及汉朝瓦当加以表现。在代表盛世文化的“唐”单元,则着重展现了唐朝在政治、经济、外交、文化上为人类文明做出的巨大贡献,以大明宫宫殿为背景,女皇武则天出行为主体,并以行进在丝绸之路上的商队、取经的唐玄奘、战功卓著的昭陵六骏以及霓裳羽衣构成的艺术形式加以丰富。市徽以西部分,则以西安近现代的发展为主线,用象征主义的手法展现出与时俱进的西安在航天、航空和农业科技领域的成就;决定*命运的西安事变和陕北革命圣地;以及璀璨的陕西民间艺术和民俗风情。浮雕用象征主义的手法展现了张学良、杨虎城二位将军发动的决定*命运的西安事变。突出展现毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、任弼时屹立在革命圣地延安的历史画面。并以此展开陕北腰鼓、民间剪纸以及秦腔脸谱、皮影等代表陕西民间文化的篇幅。在现代部分,重点展现了神五火箭的发射升空和我国自主设计的方舟民用支线飞机;歼七战斗机在阎良飞机城试飞成功的画面再现;在浮雕最后,用装饰性的艺术手法表现出陕西以绿色农业科技研究的中心———杨陵农科城,以及华圣果业为代表的陕西农业发展版块。

　　2、浮雕壁画《盛世长安》的艺术表现手法浮雕《盛世长安》长90米,高6米。采用石材与仿铜树脂相结合的方式,用现代构成的艺术形式和装饰性的处理手法,通过浮雕高低的变化,使浮雕错落有致,层次丰富。一石一金两种材质的对比相得益彰,使浮雕具有了更加清晰的影像以及更具震撼的视觉冲击力。

　　(1)吸收汉唐雕刻特点,将浮雕与线刻相结合。《盛世长安》石雕壁画所塑造的形象主次有序、造型特点上上实下虚、方圆结合:雄浑饱满的造型充分体现出大西部美术雕塑的风格特征,造型整体而概括,虚实相生,生动而典型;浮雕广泛吸收了汉代雕刻手法:雄劲、简练,写意,重量感,既保持了材料的质感美,又富于雕刻的艺术美,既融合和传统表现元素,并在此基础之上发扬光大,加入现代艺术元素,使群雕既有古典美,又有现代美。以吸收汉代石刻以线条为造型的最主要手段,不仅表现出了物象的形状,而且也表现出了物象的态势,使所有的形象都处于变化的瞬间,无论是线刻还是对人物形象的塑造,不拘泥于形似而注重传神。比如说“昭陵六骏”中动物的大体形状,就用用浮雕与线刻分别表示肢体、头部五官和须发等重要的细部特征,把动物内在的生命力、精神状态与个性表达无遗。雕塑艺术,首先是把握总体,重视大的艺术效果的造型能力和办法,为了强调整体效果,在处理手法上往往采取浮雕和线刻相结合的方式,使雕塑的整体形象显得明确有力,单纯不琐碎,叫人不得不为之折服。浮雕还采用了唐代雕塑的精美、圆润、丰满、相对写实的手法。在丝绸之路商队中刻画了胡人,人物造型柔和圆润,人物的面部特征鲜明,表情温和生动,变化微妙,透露出大唐遗韵。

　　(2)栩栩如生的现代人物刻画和细节描绘。《盛世长安》除了有传统雕塑的特点之外,又在此基础之上融入了当代的艺术象征手法,干净利落的表现出现代西安的蓬勃发展,运用简洁的装饰图形类元素具有浓郁的装饰韵味。如:现代化农业以及能源化工基地等场景反映的雄强而生气勃勃生产形象,是其它时代雕塑作品难以并比的。

　　(3)跌宕起伏的整体造型特点。《盛世长安》浮雕壁画的高度与长度的准确把握以及连绵不断的整体造型给人以宽阔磅礴之感;人物和动物高低错落有致,分别呈现不同的动态和姿势排列成一字形,使观者从不同的角度观看时会有不用的感受。《盛世长安》吸收*园林镂空借景的表现手法巧妙运用空透洞孔的处理手法使之更加圆雕化;既是体积上的需要,也避免了视觉上的堵塞感,增强了审美情趣,体现了东方艺术的写意性,很和谐的将雕塑以外的景色纳入视野之中,将一些花草小品融合其中,使得雕塑本身更加富有生命力和张力。

三、《盛世长安》浮雕壁画在西安城市建设中的意义优秀的城市雕塑作品,以其永久性的可视形象,使每个进入所在环境的人,都沉浸在浓厚的文化氛围之中,感受到城市艺术气息和城市的脉搏。城市雕塑中的精品工程,则是一个城市的“亮点”,对提升城市品位起着画龙点睛的重要作用。《盛世长安》浮雕于2006年在全国城市雕塑评选活动中荣获优秀作品奖,并在全国城雕委与新浪网联合组织的“2005年度最有公众影响力城市雕塑评选”活动中,被评为十大最有公众影响力城市雕塑。《盛世长安》浮雕充分体现了西安特有的地域性和悠久的历史文化特色,以具有浓郁西部风格和气派的艺术手法来创作当代城市雕塑,其创作样式可引为城市的榜样和典范;它代表着当代西安的精神面貌,并相应提升着西安城市的品味,体现着西安古城厚重历史和文化内涵的城市雕塑。打造具有地方特色的城市雕塑景观的具有重要的意义,无论是抽象的、意象的和具象的都应该有着丰富的内涵和观赏价值,它代表了一个城市在历史的演变和发展进程中各个时间段的记载,是一部城市发展史的形象代言人。

世界浮雕的设计制作发展历史

浮雕壁画在我国的发展历史悠久，雕刻工艺从简单到复杂慢慢的演变而来，无论是雕刻的技艺还是文化发展都在不断地进步，石雕壁画的样式也日渐丰富，那么这些形态各异的石雕壁画又有什么意义呢?

。在古老的浮雕壁画文化园地中，浮雕壁画艺术在各个历史阶段，在各个地区和民族文化背景下，都有长足的发展，给我们留下丰富的文化遗产和经典的师范作品。公元多年的古埃及及大量建筑兴起，浮雕艺术随之进入繁荣阶段。中世纪教堂建筑装饰浮雕，主要是以圣经故事的人物未做装饰安排在建筑的框架之内。人物更多地是表意性的符号，而不是鲜活的形象，主要是观念上的改变。文艺复兴人文主义的兴起，艺术表现虽然仍以《圣经》为题材，但形象已回到了现实生活化。

　　这种以底板为依托，一个立体的造型被压缩在地板平面上的一种独特的造型形式，它就是我们嘉祥县长城石雕厂中所要谈的主要对象浮雕。浮雕是一种在有限的塑造空间中对外界自然物体进行体积上的合理压缩，向观众展现它的抽象美和空间延伸的伟大效果。因为浮雕兼有立体特征和平面特征，且区别于立体造型和平面造型，因此，也可以说在雕塑艺术和绘画艺术之间的一种极特殊的造型表现形式。世界上的文明古国中，毫无例外都有一些浮雕艺术珍品流传于世。像*汉代的画像石画像砖，两河流域的亚述王朝浮雕文化，古希腊古罗马时期的浮雕艺术，玛雅装饰雕塑艺术等等，各有百态，各有特色，互不雷同。

　　在百度百科中查询浮雕、石雕壁画，百度这样写的写道“浮雕空间压缩的不同程度，形成浮雕的两种基本形态——高浮雕和低浮雕”，笔者认为这种说法有歧义，单说浮雕的高和低是不正确的，浮雕的高或者浮雕的低在不同的环境不同的地点，由于艺术家的意愿所要表达的不同的意图是有区分的。没有特指的高浮雕，也没有特指的低浮雕。笔者认为两者是通过相对比较而产生的。

在近代浮雕、石雕壁画设计制作中，由于跟以往的圆雕作业不同，空间产生了很大区别，所以个人在制作过程中出现了很多问题。经过翻阅产看了很多艺术家制作完的浮雕作品，认真的对构图，技法和形体语言进行了分析。发现了在浮雕中出现的两种不同的空间认识形式。这两种空间压缩都对人产生了不同的空间效果和视觉效果，功能性十分明确，导致目的性强。我将其这两种不同的空间认识形式称为“理性的空间认识形式”和“感性的空间认识形式”，这两种空间认识形式定义区别很大，特点不同，想要表达的效果也有不同之处。我将这两种认识深刻的记录下来，决定作为我们嘉祥县长城石雕厂讲解的重点。通过检索查阅图书馆及网络相关文献资料，围绕浮雕壁画的制作设计为中心一“浮雕中两种典型的空间认识形式”所展开的专注数量较少，几乎没有这方面的文章资料。少数提及浮雕的论文其内容多与绘画造型相关。而最终结论多半是围绕着浮雕技法和表现力来说的。却没有文章来说明这两种空间的认识形式，所以我想试着比较这两种“认识”。

　　研究的理论价值和现实意义通过对浮雕中“感性的空间认识形式”和“理性的空间认识形式”这两种认识形式上做出分析，表明这两种“认识”是真实存在的。可以帮助个人在浮雕课业中理性的看待两种认识形式，无论是对待浮雕，圆雕，还是对待回话的空间认识，都会有一定的帮助意义。文章目的不但举例区分这两种空间认识形式，更是通过这两种空间认识形式本人今后进一步学习浮雕课程的一种梳理和研究，这种梳理理念会让我对以往的石雕壁画作品中所看到的空间观念重新做一个分析和整理。这才是我们嘉祥县长城石雕厂写这篇文章的真正现实意义。

作者：欧阳广彬

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