荷花浮雕室内外壁画_石栏杆莲花浮雕装饰

莲花在广场浮雕设计中、室内壁画装饰中都有它的身影，在佛教中使用莲花浮雕的地方更多，佛教有莲花照壁、石栏杆上有莲花柱头，石栏板浮雕有莲花图案，莲花、荷花雕刻从古说到今，莲花从夏开到秋，聆听了几千年的赞美，依然美如故，香依旧，是深受*人所喜爱的一种水生植物，被古人赋予了高尚的寓意。许多文人雅士都与莲荷结下了不解之缘，留下了许多趣事佳话。

下图是荷花浮雕图案，适合室内、室外浮雕装饰：

荷花与人们生活息息相关，因此多被人们作为托物言情、借物言志的对象。爱国大诗人屈原爱荷成癖，他在《离骚》中写道：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”用荷叶制成美衣，以荷花配成秀丽装饰，向世人表达自己的特立独行、超然物外。所以很多豪宅、别墅、酒店浮雕装饰中都有莲花壁画。请看下图：

诗仙李白不仅爱莲、颂莲，而且以“青莲居士”作为自号。“清水出芙蓉，天然去雕饰。”在他的笔下，长于菏泽池塘中的荷花，有种清雅幽绝之美。其《采莲曲》：“若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。

日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。”堪称荷花“可人”之佳作，诗中美丽清雅的景致与青年男女萌动的美妙爱情相交相融，让人心驰神往，遐思翩翩。下图是莲花石栏杆图片，柱头是并蹄莲，就是根据采莲曲中的莲花设计的：

正是描绘农事采莲活动的民歌，还流传有许多采莲女子的故事：采莲女子划着小船，一边观赏着莲花和水中小鱼一边采着莲子，一副美丽的采莲画映入眼帘；魏晋南北朝时期采莲活动就己广泛盛行，唐朝江南赏荷己经日趋成风，清代还为莲花特设生日，在那一天专口从事采莲活动，使得采莲成为了一种风俗，许多文人还留下了关于采莲活动的美妙诗句。下图是莲花雕刻：

由此可见，莲花浮雕纹饰早己在我国民间艺术中占据了十分重要的位置，其美好的象征意义是普通百姓共同的向往传统文化中的莲花，莲花浮雕的象征意义不止出现在民间艺术中，还出现在了*传统浮雕文化中，然而传统文化中对莲花的描写也是基于民间艺术人们对莲花的喜爱，及佛教对莲花的推崇。在我国古代不乏大量优秀的关于莲花的诗词歌赋，主要分为两大类；

第一类是将莲花比作美人，最具代表的有《洛神赋》，送是三国时期的文学才子曹植写的赋，赋中描写了作者在洛水之滨见到了美丽的洛神：＂翩若惊鸿，婉若游龙…远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙藥出绿波。其中＂芙葉＂所指正是莲花，曹植把他爱慕的洛神比作了莲花，形容美人如莲花般娇艳，可见莲花也可作为美人的代称，＂出水芙蓉＂、＂初发芙蓉＂等都是用来形容如美人般美丽动人，古代还有很多女子的名字也有＂莲＂字；此外，在日常生活中常有＂菌断丝连＂来形容男女之间的爱情连绵不断，看似分离实则难舍难分。莲花有了吉祥寓意，很多景区就修建了莲花照壁，请见下图荷花浮雕照壁：

唐代诗人李白的诗词《采莲曲》中提到；＂若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语＂。意思是夏天在若耶溪傍，美丽的采莲姑娘三三两两采摘着莲花，隔着荷花几人说说笑笑，人面莲花相映红，也是用莲花来形容美人的脸庞。再如清代石涛的《荷花》；＂荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇。相到薰风四五月，也能遮却美人腰。＂意思是五寸的荷叶托着荷花，贴在水面上也不妨碍船只荡藻，直到四五月份时荷花的高度也能遮住美人的腰。

可见，将莲花比作美人是一种很常见的手法，体现了美人如荷花般美丽；这类莲花来形容美人的诗词不胜枚举，除此之外还有一种关于莲花广为流传的寓意象征，这类诗词歌赋主要是将莲花比作正人君子，抒发的是一种＂出微泥而不染＂的高尚品德，正如北宋大儒周敦颐的《爱莲说》中对莲花的描绘，《爱莲说》是周敦颐托物言志的一篇传世佳作，把莲花比作谦谦君子，通过对莲花的赞美，表露出自己的正直与坚贞不渝，抒发的是作者洁身自好的为人处世态度，是一种高尚的品格。此后，莲花便成为了正人君子之代表，与梅之高傲、竹之清高、兰么幽香类似，皆是文人雅士所追求的高尚品格。

佛教中的莲花座、莲花栏杆、须弥座上的莲花浮雕

在寺院浮雕中有很多莲花壁画，下图是石栏杆上的莲花柱头、以及栏板浮雕莲花：

下图是须弥座上的浮雕莲花图案：

在古代佛教雕刻中就开始使用莲花浮雕，在云同石窟中几乎都曾雕刻莲花装饰纹样，内涵丰富且样式多变，如窟壁上造型多样的龛形及带状装饰；窟顶平棊藻井和顶壁间的二角垂幛装饰：佛像头光、背光、衣饰、台座等，雕刻形式丰富，风格自然写实。云的装饰纹样有莲花纹、忍冬纹、卷草纹、动物纹、山岳纹及几何纹样等，其中尤以植物纹样雕刻兴盛，而莲花纹样作为佛教表现艺术的主要内容成为云网石窟雕刻的重要题材。我们嘉祥县长城石雕厂认为，云同石窟装饰纹样是*化改造的外來文化图形，样式新鲜独特且有异域情调。在云冈石窟的菩萨莲台雕刻的荷花花瓣饱满，单瓣分双菩萨脚下莲台瓣，宝装样式。花瓣为盛开的侧莲叶，莲瓣窄细，素面且却莲台向外伸展，瓣尖外翅。莲花或莲花座在佛教里有着重要的地位,据传释迦牟尼和观士音菩萨颇爱莲花,用莲花为座,自此所有寺院里的佛像都是以莲花为宝座,称之为莲花座。

通过以上分析，莲花浮雕应用广泛，形成多种文化交流共融，无论是从世界文化发展史还是从世界艺术设计发展史我们都可以得出结论:任何一个国家、民族、区域的文化、设计风格的产生都是本土文化与异域文化共生、共融、发展的结晶。莲花浮雕作为传统文化传播的一种载体的浮雕艺术,对不同文化背景进行了融合,对不同文化之间进行相互互补、借鉴、扬弃,同时提高创作热情,对荷花、莲花浮雕艺术与时俱进的发展有良好的推动作用。将现代莲花、荷花浮雕艺术用于现代室内装饰设计中,会给人们带来全新的视觉感受,起到创新性的装饰效果,从而达到满足现代人们个性化、民族化、多样化以及求新求异的精神需求。

作者：欧阳广彬

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