佛实佛教造像的总称,其中包括佛,有释迦牟尼佛、阿弥陀佛等堵佛、观世音菩萨像、菩萨、天王、罗汉等一切造像、佛像艺术的主要特征。其实佛像艺术深奥广阔、它包括佛台座、莲花座、背光等很多配套设施和石雕、木雕等综合艺术,特别是观世音菩萨像、菩萨十八手观音、千手观音、三十三面观音还有弥勒佛、关公等历代各种艺匠的宗教造像。
佛教佛像文化的发展与佛教造像定做有密切相关,甚至可以说佛教文化视觉符号的演变正是佛教文化自身发展的视觉体现。因佛教样式众多,通过上述佛教文化的总体演变F萨、天、明王)。
佛像是佛教文化在汉地的传播中最主要的表现形式,它在题材上主要以汉地佛教的基本崇奉为表现对象,在艺术风格和手法上以印度佛教造像艺术为依据,同时不断吸收我国汉地传统的审美观念和雕刻技法,是一种具有汉地佛教文化和汉地民族特色的图像形式。
上图的佛像是石雕制作的,自然界鬼斧神工所造就的石头,以各种形式承载着人们思想与精神诉求。佛教造像是人们表达内心精神寄托的一种主要方式。*古代的佛教造像源自古印度犍陀罗艺术风格和多时代秣菟罗样式和萨拉那特样式的佛像雕刻风格的影响,秣菟罗样式和萨拉那特样式的佛像雕刻是从古印度贵霜王朝的犍陀罗佛像和初期秣菟罗佛像演变而来,其特点是:佛像弯曲的头发变为珠宝帽式,腰部由粗壮变为苗条,眼睑下垂,表现出祥和宁静的气氛。衣服由宽敞变为合身,由多层变为单层,衣纹变为新月形,富律动美。
笈多样式与犍陀罗样式的佛像风格伴随着佛教的传播,于东汉时期传入*,通过印度装饰性雕塑与*的写意性雕塑交融过程中,逐渐形成了*佛教雕塑艺术特有的风格,石窟雕塑风格呈现出由装饰性向写意性转化的艺术特色。佛教在印度的传播形式乃是在山间开凿石窟,雕刻佛像以供信徒参拜,此做法源于佛祖释迦牟尼是在山洞中修行得道的。因此佛教传入*之后,仍多沿用在山中开洞的形式。所以就构成了*的石雕艺术与佛教文化之间密切关系。*古代佛像雕刻艺术风格与印度佛像艺术相比,更加具有一种超凡脱俗的神秘感和难以言喻的超脱感。
作者:欧阳广彬
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