上图浮雕内容是听法菩萨图。从浮雕的花冠中看出,正中是菩萨说法,左右各边绘有七尊胁侍菩萨,按照前后两排站立。前边二尊后排四尊,动势是都朝向主菩萨听法状,左右两边的菩萨对称布局。胁侍菩萨都裸露上半身,花冠低平,均饰有项圈,双手六十而立。
上方巧妙的利用主体菩萨头光的造型,身光为大圆,头光为小圆重叠与身光上,浮雕内容刻画出左右对称二方卷草莲纹,花朵的形态各不同,纹样中枝叶穿插得体,线条流畅生动。花叶富有变化,花叶着色整体为石绿色然后以白色圈点点缀,使纹样装饰感突出。花的着色从単.到外有黄、白、石绿,这种着色显得花的层次感强。菩萨脸胡圆长丰润,但是发饰有区别,头光有的施土红、石绿、互相搭配。衣卷设色为石绿、。菩萨的肩比较小有斜状。服饰领为敞口形长衫,穿长裙,肚挤外露,脖子上有蚕纹。
还有一组听法菩萨浮雕画面,而一尊主体菩萨,左右两边站立十身胁侍菩萨。主题菩萨左足踩束腰型底座上,右腿结跏趺与莲花座上脚掌朝上与主题菩萨的坐姿成对称状。主体菩萨带二瓣状高花冠,项有花环式项圈,上身袒露,肩抹帔巾。身若浅绿色喇机口形长裙,裙摆边有花边装饰,左手手心朝上平放腹部,右手是说法式。左右各五身胁侍菩萨。除头饰和发束不一样外神情着装特点与主题菩萨浮雕形似。主体菩萨头光上长出東二枝卷草莲纹。上文好几处出现了卷草莲纹,这里就详细说说这种纹饰,花头像莲花,像牡丹,还有大理花的特点可以说是二者的综合吧,花枝以自然伸展的莲花相联接,叶子在枝蔓两侧错落的长出,当地道家文化称这种花为宝相花,这种纹样,即充当了菩萨的华盖又起到了装饰画面的效果。
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作者:欧阳广彬
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