寺院石牌楼、道观牌楼一般都有北京皇家建筑风格,威武有气势,雕工精美,农村石牌坊雕刻风格趋向于亲近自然,雕刻图案一般都是传统吉祥图案。佛教牌坊、道观石雕大门、农村石雕门楼雕刻的都是各自的佛教文化和道教图案、农村吉祥图案,这些图案浮雕都可以从牌坊图片上看出来,其他区别就是是牌楼样式的不同。
1、石牌楼的起源
关于牌坊、石牌楼的起源学界存在着多种认知,梁思成认为“牌坊为明、清两代特有之装饰建筑,盖自汉代之阙,六朝之标,唐宋之乌头门棂星门演变形成者也”(梁思成,2006);刘敦桢则在其《石牌楼算例》中指出“牌楼之起源,及其变迁年代,虽待爬梳考证,要皆发轫于民居之门,略可推知”(刘敦桢,1982);还有学者提出“牌坊起于宋而盛于清”的观点,诸如此类的说法,不一而足。但从其形制构造来看,可上溯至春秋时期的衡门,衡门是构造最为简单、原始的门,“衡者,加衡木于二柱之端”(刘敦桢,1982),唐颜师古云:“衡门,横一木于门上,贫者之居也。”(颜师古《汉书注·玄成传》),左右两根立柱之上架一根横木即为牌坊的原始雏形。
2、传统坛庙、寺观石牌楼、农村街道石牌坊的特点
传统坛庙、寺观石牌楼、石雕大门空间环境特征牌楼平面形式主要呈“一”字形。与街道轴线关系分两种,一种是垂直于街道轴线,一般设置在街道的起始或终点、街道交叉口或重要建筑入口两侧;另一种是平行于街道轴线,作为街道两侧建筑的“石雕大门”,一般作为商业建筑的门脸出现,也就是后来的农村石牌坊样式。传统街道石牌楼的规划位置与城市功能相关,主要集中在城市重要节点空间,如商业区、重要道路交叉口、城门外等。街道石牌楼具有界定街道空间的作用,同时也将城市或者农村不同的空间节点有序的串联成一个整体。因其既有强烈的符号感,能够给人留下深刻的印象,从而具有领域性,并且使人产生归属感。匾额题词以标识地点或宣扬伦理道德思想为主要内容。以营造一个自然、大气、轻松的街道空间环境,使街道成为城市中一个充满活力的场所。
3、现存的坛庙、寺观石牌楼、农村街道石牌坊有哪些
传统坛庙、寺观牌楼单体建筑形式在全国现存古代建筑中有大量的坛庙、寺观建筑,其数量有数千座之多。这些石牌楼建筑由于教义、使用要求的不同,总体布局和建筑样式也各有特点。我们嘉祥县长城石雕厂通过文献查阅整理出大量传统坛庙寺观牌楼的历史资料牌坊图片,可以通过我们网站的石牌坊图片来了解传统的石牌坊。
传统坛庙、寺观牌楼都为一字形平面布局,位于建筑组群的中轴线上,主要立面形式为屋宇式牌楼,材质以嘉祥青石、汉白玉为主。根据我们嘉祥县长城石雕厂(shidiao136.com)调研的结果看,牌楼的形制都采用四柱三间形制,楼数存在差异。说明四柱三间的开间形式已经相对形制化得被应用在坛庙、寺观建筑组群中。通过数据统计,多采用屋宇式牌楼,根据建筑群的性质选择不同的材质,等级最高、最重要的坛庙、寺观使用豪华仿木架构牌楼,其次等级的建筑群使用浮雕更加精美。
现存的农村石牌坊有些著名的呢?
四川的隆昌牌坊村、安徽的徽州牌坊群、北京的街道石牌楼、山东的古村石牌坊这些都是著名的农村石牌坊代表,历朝历代,在农村立牌坊从来都是一件意义深远的事,所修牌坊都有一定的建造对象和建造意义,寄托着人们的丰富情感和祈愿,或颂扬,或祝福。
农村石牌坊主要分为三类:
一是大门式牌坊,一般位于村庄入口处,独立存
在,作为一种标志性的牌坊,隆昌的石牌坊群中的九龙镇村庄大门牌坊就是具有代表的大门式牌坊,人们可以穿行而过。
二是装饰牌坊,这种牌坊一般不会单独存在,大部分都是人们用砖或石在自家大门边的墙上砌成的牌坊样式,牌坊上可随意镶嵌浮雕作为装饰元素,大大小小的块面,色彩较为丰富。
三是纪念牌坊、家祠牌坊,石牌坊群中主要以纪念性牌坊为主,这种牌坊主要用于纪念丰功伟绩、表彰忠孝节义,家祠石牌坊也是一个宗族共同捐资修建的,修建在家祠的大门口,起到吉祥的作用,护佑家族兴旺等作用。
新建的农村石牌坊、寺院石牌楼、道观石雕大门现在很多都是花岗岩石材为主,浮雕也各有地方特色,石牌坊这一文化符号在景观营造中的应用手法,包括引借、夸张、拼贴、转化、抽象、母体重复等;石牌坊单体及牌坊群在寺院、农村景观中的有造景艺术,如点景、添景、框景、对景等。
作者:欧阳广彬
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