广州农村祠堂作为载体所承载的主要道德内容,广州农村祠堂牌坊通过空间建构并突出其象征意义首先体现于空间位置。祠堂石牌坊的建立既是对忠孝节义的旌表,也是宗族祠堂兴盛的象征,因此,各宗族在立石牌坊时都将牌坊建立于重要的空间位置,比如村口、街头,目的是让更多的人们能够观瞻,既让当地人受到日常教化,同时也让外来者一涉入该地就能感觉到威严与神秘,在客观上神化了宗族权力与地位。
下图实各种农村祠堂石牌坊效果图,图案分别是狮子戏绣球、暗八仙、福寿如意等图案。
广州祠堂石牌坊分类
广州祠堂建筑农村牌坊依据建筑材料,可分为石、砖、木石、砖木石、砖石几类。石牌坊。石质牌坊是留存数量最多的牌坊,因为石料坚固,能历经风雨而不易被腐蚀损坏,不易被雷击而烧毁。我们嘉祥县长城石雕有限公司统计过现存 54 座牌坊中有 25 座为石牌坊。石牌坊中的檐楼、额枋、斗栱是仿木结构。深圳沙井新桥曾氏大宗祠现存“大学家风”牌坊就是石牌坊其中的一个好看的样式。
下图是农村祠堂石牌坊样式,四柱三间三楼形制、白麻石材质。4根石柱分别由前后一对抱鼓石相夹,柱间石梁仿木结构雕成月梁形、梁底雕刻雀替,屋面仿木结构建筑瓦面,垄瓦、瓦当、滴水等石刻线条清晰、历历在目,屋顶下是精雕细琢的石丁头栱。大部分祠堂牌坊采用柱子不出头的形式以便于更精美装饰,也有少数祠堂建筑采用柱子出头的冲天式牌坊。
修建祠堂石牌坊可以倡导孝义,忠烈孝义一直以来都是我们民族的传统美德,忠烈作为爱国主义的表现,充分体现了一个人的道德品质,广州人民也深受儒家文化的影响,据记载,也有不少孝义忠烈之士受到当时社会的表彰。
宗祠石牌坊体现了民族文化源远流长,遍及城乡,其中包括宗教、文学、美术、音乐、舞蹈等等,影响到白族的思想、文学、习俗和生活的各个方面。民族文化在白族文化中占有重要地位。
在广州一个村庄中有这样的传说:有一户姓李的人家,家境贫寒,父母年老多病,有一次兄弟三人相约上山为父母采药。当他们采药刚好要返家时,村人驳吉赶来报丧,闻之父母已亡,于是乎他们三兄弟认为自己不能救父母是不孝,便悲痛地跳崖以自尽尽孝道。报丧之人驳吉被三兄弟的孝行深深打动,随之也以死相伴。当地人感到弟兄三人一片孝心,就把三人加以敬奉,后来当地人我来纪念他们,请求皇上修建牌坊一座,也就是慈善石牌坊,这样的石牌坊和祠堂石牌坊一样有着教育意义。
作者:欧阳广彬
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