青石门墩图片大全_石狮子门墩石厂家

我国传统建筑艺术中，石雕门墩石雕刻装饰雕刻璀璨且辉煌，其运用范围之广、数量之庞大、种类之丰富、技艺之精湛，令人叹为观止。其中青石门墩是我国传统建筑上附属的雕刻品，主要有汉白玉门墩、青石门墩、花岗岩抱鼓石、门鼓石灯，这些装饰性极强的门墩雕刻占据了很大部分。在传统建筑中多雕梁画栋，大门口的门墩石上也都精雕细琢，有很多精美绝伦的艺术佳作，如下图门墩石图片雕刻样式，这是精品门墩石，也属于十万以上的门墩石雕刻图片，这样的十万以上的门墩石是很少的，一是尺寸大，再就是工艺独特，这样的青石门墩在其众多门墩图片样式中更是装饰石雕在传统建筑中不可缺少的一道亮丽风景线。

上图中的门墩石也叫作抱鼓石，抱鼓石的造型接近圆形，极具装饰性，中间雕刻浮雕麒麟图案，上面雕刻的是石狮子，也有的雕刻狮子头。下部雕为须弥座，中间为鼓形，整体寓意镇宅、辟邪、吉祥如意等作用。

一、门墩石的装饰作用

门墩作为门庭文化中的一部分，起着固定、点缀、装饰门的作用。研究门墩当然要从门说起。从远古开始，门就以其封闭作用和开放作用广泛的被应用到生活当中。可以说，门从它诞生的那天起就被迅速的运用到文化生活、社会生活和政治生活中去。门的引申和延伸作用，远远大于它的实际效用。当然我们这里说的门仅限于建筑建构范畴的物质形态和艺术审美范畴，不涉及门的其他精神外延。门是建筑的出入必经之地，无论是宫殿，还是寺院、道观、园林、民居；无论地府洞天的豪宅，还是破落颓废的庄园，都有他们的门。门在当中扮演的是一个约束和界野的角色。既然门处在社会生活和家庭生活的重要地位，它必然处在建筑建构的中心位置。

这种中心位置的建筑物质，赋予门某种实在的重要作用和显著地位。在建筑群体中，门是五花八门、形形色色、多式多样的，其中大者有城门、宫门、山门等；小者有柴门、栅门、家门等。无论北方的徽派建筑；还是南方的湘楚式建构，都有门，都有因门而产生的诸多建筑建构及装饰点缀物，门墩便是其中的一部分。

二、石狮子门墩图片

在古建筑门墩中，石狮子门墩和麒麟门墩出现的最多，在古代门墩石图片中石狮子图像和麒麟雕刻一起出现在门墩石的装饰之中。另外石狮子门墩石图片多在古建筑工艺品中应用。在古代门墩石雕刻图案，秉承西汉流行的神话传说、祥瑞题材，还融入了佛道、玄学的内容。墓室壁画中的羽人、流云、日月等祥瑞内容十分常见，画面大都透露神秘空灵的气氛。

麒麟狮子门墩石图片样式造型的写实阶段，现在的门墩石图片样式融合古代门墩石特色、和现代欧式雕刻技法，雕刻的石狮子门墩身躯修长、壮硕，静立，平静稳健。由类狮似虎的猛兽形状，转变为类牛马的草食动物类型。门墩石的石狮子雕刻为蹲坐式，昂首挺胸，两前腿直伸且粗壮有力，胸部宽厚，躬躯，整体三角形状，双眼正视远方，狮爪有力，尾部贴背高翘。整体塑造层次分明，线条流畅，气势豪迈大气而且成熟。

三、青石门墩怎么产生的

我国传统建筑中有一大特色，凡是建筑必定会有大门，而且大门全部采用木质结构，讲究的王公贵族门上钉有铆钉，平民百姓则用几块木板，门板都是对开的。大门和门轴一般都在一起是一个整体，门轴是穿插在一个石制结构上的，这个石制结构的东西起初叫门枕石。它最早出现在汉代，经过漫长的演变，门枕石暴露在门外的部分逐渐独立发展起来，便形成了门墩儿，独特的青石门墩文化艺术就此开始。

四、门墩图片的地方特色

由于门墩儿的文化具有地方文化特色，各地的门墩图片样式都不一样，这些门墩是传统建筑中装饰雕刻的一员，是世界上独特的民间文化艺术。一块石头，太多的内涵；一段历史，太多的故事。因为它在门口，它将主人的各种心愿，各种企盼都雕刻出来；因为它在门口，各种辟邪的图案都有，就是龙生九子、辅佐辟邪也都雕刻出来；因为它在门口，民间的传说、历史的故事，甚至是主人所能想象出的一切美好都雕刻出来。

“小小子，坐门墩。哭着喊着要媳妇……”古老的童谣与门墩不仅引起一些人对自己童年的回忆，也引起人们对独特的青石门墩文化的感怀，我们应该迈开双脚，亲眼观看，亲手触摸，从这些精美的青石门墩图片中有所感悟。

通过对比传统建筑中“门墩”图片样式和现代建筑中的门墩图片，我们可以理解传统建筑中“门墩”的审美价值，即用一种严谨的科学态度，将“门墩”文化作为一种传统文化传承，结合我国传统建筑中“门墩”的案例，对传统建筑中的“门墩”艺术进行多层次、多方位、多角度的审美价值研究。并以艺术的审美价值观，对传统建筑中“门墩”图片样式更深的理解。

门墩儿是我国传统建筑装饰雕塑里比较有特色的一个重要构成元素。从研究意义上讲，门墩体现着我国传统的民俗文化和各个历史时代的背景。很多已经被国家列为文物保护对象，所以即有文物价值也有历史价值。同时门墩作为一种民俗文化所衍生出来的装饰品，也是了解我国传统文化的一种石刻艺术品。

五、摆放门墩石的寓意，门墩石图片的吉祥文化

门墩文化也是一种图像文化，其主要内容多来源于吉祥文化，民间故事，谐音文化等，是门墩儿主人经过精心设计和雕刻而成，是通过人物、动物、寓言，几何图案等，表达了主人希望长寿、富贵、健康、平安、驱魔，家族兴旺等美好心愿。

再次，门墩石作为传统建筑中的重要元素，不仅具有实用价值，还起到点缀装饰作用，可以满足人们对美学欣赏的需求。

然后，从门墩的题材内容上呈现出来的是我国传统文化元素中的吉祥文化。

最后，门墩石雕刻在传统建筑中有着不可忽视的作用，它的艺术形式、艺术语言以及主题内容对于彰显主人身份地位起到非常重要象征性作用。同时还可以反应一个时代的人文、历史、地域等特征。

六，西安地区和北京地区门墩石图片比较

由此可见青石门墩文化具有地域文化特色，不只是在门上附着一些装饰性的雕塑，还有更深层次的吉祥寓意。日本学者岩本公夫对*的门墩情有独钟。从 1996 年至今，酷爱我们传统文化的日本友人岩本公夫就走遍了北京地区，以及黄河流域、长江流域代表性地区，探寻民间散落的门墩石，拓印了数千张门墩石图片。对于西安地区，岩本公夫先生青睐有加，从年至今他几乎走遍了西安的角角落落，拓印了众多精美的门墩石图片。

经过对比，他发现西安地区的门墩特点鲜明。书院门 105号的门墩儿是美术浮雕和线雕相结合的雕刻，这在*其他地方没有发现过。八家巷7 号的门墩儿是箱子型的，而且中间有弧度，这种造型在西安地区很流行，但在其他地区就很罕见了。

有的门墩石上的石鼓是横放着的，与其他地区的石鼓竖放的造型有区别。透过这些门墩图片，以及他收集的门墩，。岩本公夫总结出了*门墩文化的隐藏含义，也领略了民间群众的宅居文化心理。

七、门墩石的形式美

传统石质雕塑，在雕琢过程中，特别注重它的造型大壮，形态适宜。当然门墩作为其中的一员也并不例外。匠人们按照这原则，在结合石材的形态、肌理、色泽，加工出和题材内容或形式相符合的门墩，工匠们一般不会一意孤行，强力强为，更不会无中生有，他们知道顺应自然，又能适当的改造自然，这里说的造型大壮我理解为造型要大气，气韵要生动，要一气呵成。形态适宜，是要迎合自然形态，不能违背自然规律强行作为。其实这种原则，主要是体现天人合一观念和伦理道德观念的兼容性。

在古代，只要被统治阶级，文人雅士或庙宇文化所认同的审美形式，潜意识里就会被认为是比较正统的审美形式，那么民间的草根文化则会被排斥出来。他们会认为民间的东西俗不可耐，殊不知正是这种民间的，比较接地气的草根文化填补了我们今天这辉煌的文明的华夏艺术长廊。这种俗并不是俗气，庸俗的意思，它是一种入俗入土的美，用现在的话说是很接地气的美。门墩是虽被认为是俗物，又深受学士大幅的喜爱，这是青石门墩的一种入俗形式的美。