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庵上坊这座石雕牌坊的雕刻你知道哪些
发布时间:2015-03-09 08:00:38 阅读:4527
石匠们与其说是建筑师,倒不如说是雕刻家。由于雕刻石雕牌坊的石材大小和重量的局限,庵上坊这座石雕牌坊算不上高大雄伟,总体结构也不复杂。就像历史记载中的那样,石匠们的技艺更多地体现在雕刻方面,而这一点也正是庵上人最津津乐道的。
再给大家介绍石雕牌坊的建筑结构时,仿佛眯起了眼睛,故意忽略掉各种雕刻形象。但看到那些雕刻时,我们的双目又不自觉地被其超乎寻常的风格撑开。我们或许可以设想观者们按照某种程序去欣赏那些画面,如先环绕一周,看个大概,在逐一细细品味。但实际上,一些特别的部分会首先跳出来,吸引住人们的视线。最让人目眩心动的是高浮雕和透雕的云纹与行蟒,这些雕刻环绕在“圣旨”牌和“节动天褒”、“贞顺留芳”匾周围。蟒为石爪,和龙的五爪不同,这种设计是否和制度有关,还难以确知。不过,庵上人都将它们直接称为龙,人们确信,由于中间的文字都是皇帝的圣旨,所以必须以龙来装饰。的确,有了这些透雕的衬托,哪些大字显得格外精神。这些“龙”在层层云朵间忽隐忽现,上下腾跃,势如翻江倒海,真可称得上活龙活现。哪些透雕的镂孔曲曲折折、玲珑剔透,使观者忘记了石头坚硬生脆的特质。
而这座石雕牌坊的正间两柱上部浅浮雕的八仙,是石牌坊上难得一见的人物题材。东面北柱刻张果老、吕洞宾,南柱刻何仙姑、蓝采和;西面南柱刻钟离权、韩湘子,北柱刻曹国舅、铁拐李。这些中国道教中的神仙,驾着祥云从天而降,寄托着人们对永生、长寿的梦想。早在元曲中就有《八仙庆寿》的剧目,在明清时期的民间艺术中,这些亦人亦神、亦庄亦谐的形象更是多见。这是一种提示,引导着人们去讲述其背后各种奇妙的故事。
最可惜的是现在这座石雕牌坊经过战争和大自然或人为的破坏已经残缺不全了,但是在这座石雕牌坊的旁边又修建了一座样式一样的牌坊,这座新牌坊把老牌坊的整体特征都雕刻的非常完美,得到了庵上人的称赞。
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