祠堂牌坊效果图宗祠石大门图片大全

祠堂门口的石牌坊，也就是祠堂大门，祠堂大门一般都修建的威武气派，样式也多种多样，有一门牌坊、三门牌坊、冲天式牌坊等图片样式，这些都是专业术语，购买祠堂牌坊的客户也不一定明白什么是冲天式牌坊，我们就用祠堂大门牌坊图片说明一下。

    祠堂大门牌坊的建筑结构设计：上图祠堂石大门的四根方形立柱厚重敦实，呈一字形排列。立柱底部是四个须弥座，根部深埋地下，增强了牌坊的稳定性。正间两立柱有 4 对紧靠的抱鼓石，后侧夹柱石狮头部朝上，前側夹柱石狮向下俯身，既构成相互贯通的气势，又构成功能性极强的三角形支撑。其高为 1.9 米，正间抱鼓石顶部有圆雕狮子 4 只，其高度均为 1.47 米，宽 0.35 米，长 0.58 米，牌坊正面两只为倒爬狮，背面两只为上仰狮。石狮集中在正间两立柱，佑护平安，彰显尊贵。抱鼓石的 8 个石鼓，直径均为 0.58 米，大理石门楼鼓面分别浮雕有鹭鸶莲花、鱼龙变化、凤凰牡丹封侯、蝶与菊花、喜上眉梢、老虎题材图案，鼓身基座分别浮雕有麒鱗图案。宗祠石门次间运用圆雕整鱼夹柱石，这在全国来说实为罕见。牌坊两次间正面的整鱼上部站立着圆雕人物像，寓意独占整头，即表达事业、人生事事领先之意。次间背面以圆雕鳌鱼依柱，姿态生动。

   2、祠堂石牌楼样式二

    上图是牌楼样式的祠堂石牌楼，雕刻内容互不相同，而组内的雕刻互为共生。只有最上方的两处字牌做砖刻，其一是红色“恩荣”二字的浮雕，周围衬以卷草纹，意思是说，“皇恩浩荡，家庭繁荣”，这是门楼上最为显著招牌，称为“匾额”。在其下方的字牌上刻有“世科甲第”的四字阴雕，“世”是指“世界”，“科”是指“科学”，意思是说，“世界上要把科学放在**位”，鼓励子孙接受教育，从中可见舒*祖先具有长远教育眼光。横枋、兜头、大斗、雀替等，通常以八仙、罗汉、福禄寿三星等神话人物、自然花卉以及人物故事之类为主题做丰富的砖雕。祠堂石牌楼图片雕刻的人物惟妙惟肖相互层叠，富有表情与神态，而且衣服褶皱显现，足见雕刻艺术功底之深。树木花草与花鸟山水更是栩栩如生、意境深远。

　3、复杂样式的祠堂大门效果图

　　祠堂大门效果图主要由须弥座、门洞及楼檐组成。楼檐通常仅以石雕瓦片拼贴做装饰，祠堂大门效果图设计的高浮雕描绘的翠柏与雪鹿，与之对称的另一侧牌坊边门则为青松与仙鹤，形象生动逼真，如同浮雕版的*画，极具美学欣赏价值。我们嘉祥县长城石雕公司设计的该处的精雕细刻是为突显总祠的缘故。门楼上的大门皆为石材抛光成黑色，其面层由水磨方破排列而成，形成菱形花格纹理的装饰图案，在祠堂牌坊的正中央再用大铁钉装饰。下部用石门檻挡住门扇与地面之间的缝隙，门槛前设踏步石。门扇中央的门钹呈左右对称式布置，包括门叩与门环，设计根据《明会典》记载：“洪武二十六年规定如下：王府、公侯、一品、二品府第的大门可以使用兽面及摆锡环：三品至五品官的大门不可以使用兽面，只允许使用摆锡环；六品至九品官的大门只允许用铁环。”但是无论是明代的庆余堂大门牌坊还是清代祠堂牌坊均未在门钹上做过多的装饰，只是简单朴实的兽头石环而已，可见有些祠堂*人并不味地偏爱繁杂的设计，在繁简中体现家*的朴实品质。门洞外框以青石材料压边，形成石库门洞，

　　祠堂石大门基础主要由钢筋水泥基础做成。基础上是须弥座和抱鼓石，抱鼓石通常做动物的石雕，如石狮子、海马等，分别表示荣华富贵和马到成功。须弥座浮雕雕则以简单的花草纹理作配搭。踏步石都是在朝向迎人的方向做雕刻装饰，因位置较低，容易触碰到，所以常以浅浮雕、线雕为主（图 5.14)。据当地百姓介绍，大门前的两侧原本还有东西，或是狮子，或是石鼓，都是雕刻精美的石雕，作为户对，所谓“门当户对”的成语，就是由此而来。可惜毁于非常时期，现在依稀可见留下的斑驳痕迹。

4、祠堂大门石牌坊效果图的设计文化

祠堂是村落中最主要的文化建筑，以院落式的建筑形式坐落在村中最重要的位置。它不仅仅承担着村落的祭祀功能的入口，同时还是村民的公共活动中心及审美中心。从景观的角度去看祠堂大门牌坊，其气派的风格，精美的装饰，无疑是村落景观的主要体现，也常常被当作村落的另一个大门，作为衡量一个宗*富裕、强盛程度的标尺。

　　祠堂大理石门楼的建筑形式一般为三开间或五开间、也有的设计成一门牌坊，祠堂牌坊效果图设计是根据祠堂门口路面宽度来的。牌坊周围的墙裙部分为红砂岩或花岗岩砌筑，墙身为青砖砌筑。祠堂大门口一般为高大威武样式，门前有柱廊、塾台，有的还有台阶。独特的门口形制，是祠堂的基本标识，是与民居的主要区别特征。祠堂牌坊的装饰主要分布在牌坊柱子上的对联雕刻、中门横梁上的龙凤浮雕、边门横梁上的神兽浮雕、基座花鸟浮雕、抱鼓石上吉祥浮雕等。

5、祠堂大门设计图、牌坊效果的屋脊设计

博古脊是祠堂大门楼屋脊使用最广泛的形式。博古脊一般分为三段，两端的博古形装饰称为“博古头，为夔纹组成的花饰明、中间部分是整个屋脊装饰的重点部位，一般以情节性画面、纹样等题材作深浮雕。在屋脊的两头还有高出屋脊的整鱼圆雕。博古脊有采用大理石雕刻制作，也有以青石、花岗岩制作。颜色五彩纷呈，十分艳丽，具有很强的装饰效果。除了正脊以外，在两边垂脊的前端，多立小狮子作装饰。有的祠堂屋面采用青石瓦片，檐口的瓦当、滴水也有纹样装饰。

   小结：通过以上祠堂牌坊效果图、祠堂大门设计图可以看出，雕刻制作的过程一方面反映了人类认识世界从初级到高级的进化过程，表达了人们厌恶灾祸，追求幸福美好生活的基本理念，另一方面，各个历史阶段的社会崇尚理念又直接引发了图案内涵的变化。祠堂大门牌坊雕刻的龙风形象已经成为我们民*特有的文化，具有强烈的民*精神与艺术感染力，是*传统艺术的精华之一。研究祠堂大门石牌坊中浮雕及其雕刻艺术的特征，是顺应时代发展要求的，同时也是我国家具产业的需要，对祠堂大门石牌坊发展具有很强的现实意义。

作者：欧阳广彬

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