旅游区门楼_古镇石牌坊_景区大门石牌楼图片

古镇门楼也叫作古镇牌楼,古时也称“坊门”。现在古镇都成了旅游区或者独家村，门楼厂家都称呼它为旅游区门楼、度假区门楼、景区大门牌楼等，他就是指的景区或者古镇旅游区的石材大门，它在宋代以前在城市中有里坊建制时的门,以后逐渐成为城市中的一种装饰性的建筑物。用以点缀城市时,多称为“石牌楼”;作为记念性建筑物以标榜功德时,多称“石牌坊”。修建在度假村、古镇大门口大门口叫做“古镇门楼”，修建在风景区简称风景区门楼或者的度假村石头大门，石牌楼(石牌坊)依其外形可分为两种:一种不加屋顶由立柱和额枋构成上部,另一种是有屋顶的。有屋顶的又可分为两类:一类是柱子高出屋顶的, 称作“冲天牌楼”;另一类是在石柱子上安装额枋、斗拱、屋顶,柱子不出头的,它的额枋、斗拱和屋顶高低错落,华丽别致。

古镇门楼-以出名的徽州古镇门楼为例子，现在已经成为徽州牌坊已成为风景区。

在明清时期,徽州府籍商帮一一徽商,发展达到鼎盛,出现了“以经营盐业为中心,雄飞*商界”的盛况,其财力左右国家经济命脉达三百年之久。很多官商为光宗耀祖,实现衣锦还乡的愿望,投资营建起讲究的宅院及园林,修祠堂、建书院、造村庄牌坊，修建自己的景区门楼,从而使各家民居组成了紧密的建筑群落,形成了典型的徽派建筑模式。由于富足的财力,徽商通常不惜工本聘请能工巧匠雕凿古镇门楼。许多大型门楼建筑,用材极其考究,给后世石牌楼留下千文万华的精美作品。

　　政治背景明清两朝政治制度深严,导致建筑强调等级,从建筑本身到装修装饰,从官式建筑到民间住宅,等级分明。由于封建社会营建住宅方面的等级森严,庶人只可造三间五架之屋。而实力雄厚、富甲江南的徽商,在当时社会中除一小部分人入仕,取得功名外,其他人并没有取得与之相应的政治地位。他们建造规模宏大的门楼牌坊、富丽堂皇村庄门楼与王侯府第争雄的住房愿望极大,但是遭到封建法规的限制。因此,徽商在营建房屋时只得另辟蹊径,其中之一,是在整体装饰方面,对石门楼建筑雕刻风格的典雅、工艺制作的细致和内容题材的寓意等方面下功夫。在这种情况下,其古镇门楼建筑的正立面浮雕自然成为装饰的重点,门楼牌坊的精美和意境则成为装饰的重中之重。明清时期村庄、古镇大门已成为建筑装修最重要的组成部分,担负着标志建筑、美观、吉祥等美化建筑的功能。

文背景江南秀润清丽的自然环境产生了清秀细腻、富于诗意的江南文人风尚。明清时,这种风尚无论在文学、书画和石牌坊、门楼制作上,都成为江南甚至全*的主流。

　随着时代的发展,我国文人开始参与古镇门楼、景区牌坊、度假区石牌楼雕刻创作,国画理论、技法、表现形式被应用于石牌坊建筑雕刻上,古镇门楼建筑浮雕艺术出现与国画合流的倾向。

　　一方面,当时徽州众多的文学家、诗人、书画家、戏曲家、收藏家,他们在不同的精神文化领域里各有所建树,但都以一种文人特有的灵性关注着的自己日常生活和居住环境。因此,在徽派建筑那粉墙黛瓦,看似简朴含蓄的外形和精美的石牌楼、砖雕、木雕之中,都蕴藏着对*传统文化的追求。繁复又直白的艺术形式在其宗教伦理、地域环境、文化思想等多种因素的交错影响下,形成了独特的风格。他们对于建筑物之眼的古镇大门门楼倾注了更多的关注,主人往往将自己的人生追求、精神理念与审美情趣都融入这些建筑的装饰之中。

另一方面,徽商为巩固经济上的地位,极力培养自己的子弟读书致仕。崇尚“贾而好儒,贾儒结合”,徽商都是亦商亦儒的儒商,他们宗*观念浓厚,外出经商总是按血缘、地缘聚居。这种以亲情血缘关系为纽带的宗*团体参与市场竞争,在聚集财力、物力、人力及统一行动方面占有很强的优势。而这种强化凝聚力的东西,就是他们的宗*精神。在这种士*宗*文化的熏陶下,徽州民风“益向文雅”。他们不仅把聚敛的大量财富转回故里,修祠堂、造宅院、建书院、立牌坊,而且为了强化宗法制度,甚至全面规划*人聚居的村镇。所以,作为建筑装饰的古镇门楼雕刻艺术不仅是一座建筑的大门形制,更是一种权势与财富的象征,是宗*伦理的物化。读书在做官、光宗耀祖和经商致富、造福子孙应该说是他们的人生目标,与这些主题相关的装饰纹样比比皆是。

　　另外,随着明清时期徽商的崛起,他们的足迹遍及大江南北,中原文化的石牌坊、石牌楼精华文化又一次被徽州商人借鉴、移植到自己的家乡。徽州匠人对中原传来的门楼图案、工艺、结构等进行一定程度的处理、演化,从而形成别具一格的徽派建筑门楼雕刻艺术。

　　徽商的兴盛,为乡村社会注入了深厚的文化底蕴,也因此铸就了徽派明清时期的古镇门楼雕刻艺术,集富贵之相、儒雅之风于一体,既具有丰富的文化内涵,又雕工精美,给人以很高的视觉享受,具有一定的收藏价值和较高的装饰实用性。

　　徽派其他艺术形式对徽派村庄门楼建筑雕刻的影响，徽派建筑对徽派建筑门楼雕刻的影响从*建筑史的角度看,建筑艺术发展的核心就是木构件的比例、曲率、组合方式等艺术的演变。伴随着*建筑的发展,深受中原文化影响的徽派建筑结构艺术的成熟,使徽州古代工匠最具空间表现力地完成了石门楼的结构和组合方式。

徽派建筑,从屋外到屋里,从地面到屋顶,从村庄大门到拱棚,皆集木雕、石雕、砖雕、彩绘、画轴、楹联于一身,徽州的古镇门楼更是集实用性、审美性、人文性于一体。*传统建筑所讲究的对称、呼应、统一和虚、实、繁、简的对比映衬,在徽派建筑中都有所继承。徽州古镇门楼其建筑通过精美的雕饰恰如其分地抵消了建筑给人的重压感,使原本平直的梁柱富于曲线柔和的韵味,使刚性的建筑富于动感与生气见图一。

   在徽派建筑门楼雕刻装饰中也较多的体现着徽派建筑对称这一法则。在徽派建筑门楼雕刻装饰中隔扇、护净窗、槛窗等比较典型的运用着对称原则。不仅护净窗中的两扇小窗是绝对对称的,而且花罩上的蝙蝠造型也是以身体为中心呈对称造型的,进而这个不规则造型的花罩也呈左右对称。在徽派古镇门楼的雕刻装饰中也体现着徽派建筑呼应、统一和虚实、繁简等对比映衬原则,护净窗因为格心的雕刻装饰而使得规整、刻板的方形窗子丰富、生动起来。

小结：我们以徽州古镇门楼雕刻例子，讲解了古镇门楼雕刻是集书法、雕刻、古建筑、乡村文化于一体的建筑，现在设计度假村门楼、风景区门楼、或者重修古镇门楼牌坊，都应该参考我国现存的古镇门楼牌坊雕刻精华，创作出更有时代感的古镇门楼牌坊图片样式。

作者：欧阳广彬

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