石经幢（浙江寺院唐经幢）石雕经幢百科

经幢作为佛教建筑中一个重要的类型，由几个不同的渊源融合在唐早期最终成型产生，经历了唐中后期的兴盛、宋代的繁荣，到元以后逐渐走向没落。在此过程中经幢随时代逐渐发展并不断丰富外观，包含了丰富的信息内容，承载了宗教、建筑、雕刻、书法等多种艺术内涵。

唐代石经幢图片

一、石雕经幢的由来

石雕经幢是佛教密宗进入中国的产物，蕴藏着大量历史信息，代表着特定的中国文化，是记载密宗圣经的独特载体。在梵文中，经幢的梵文自音译为“驮缚若”，又名“计者”，译为“幢”。“幢”乃旌旗之属。'最早的幢，是寺院僧尼在佛像前立举为柱，在顶上安放佛教宝珠，上面用丝帛装饰。幢起初是由丝织品制成，后因保存时效短，遂逐渐以石料制作，以便源远流传，可供后人学习。

唐宋石经幢

二、石经幢雕刻图案有那些

随着大时代的信仰发展以及地区性的差异，除了常用的石雕经幢，还偶有铁制、陶制或是珍贵材料制成。尽管材质发生变化，但其经幢的形制仍未发生大的改变。人们会在幢身刻上密宗圣经:《佛顶尊胜陀罗尼经》，又或是《大悲咒》《智炬如来》等密教信仰。尽管各类经文纷至沓来，不过仍以《佛顶尊胜陀罗尼经》此经居多。综上所述，又称经幢、石经幢、佛顶尊胜陀罗尼经幢、尊胜陀罗尼经幢、陀罗尼经幢等名字。幢顶以及幢座周身雕刻满了各种各式的浮雕，常雕刻佛像、飞天、力士，以及莲花纹、忍冬纹、宝相纹、龙纹、狮纹等，个别雕有佛传。

佛顶尊胜陀罗尼石经幢

三、《辞海》中对经幢定义是什么

经幢是佛教和历史的产物，“幢”之词为梵文Dhvaja 和Ketu的意译，幢原是中国古代仪仗中的旌幡， 是在竿上加丝织物做成，又称幢幡，原指佛像前所立用宝珠丝帛装饰的竿柱。

经幢在众多佛教建筑中并不突出,学者、文物界对经幢的定义仍有不同见解，目前大致可分为石刻或石塔两种。第一种是石刻，造幢刻经实质上是秦汉以来刻石立碑传统上生发出来的一种形式，并不是用来作为幢幡的替代物，而是和造塔一样，是信徒们兴修福业、祈福消灾的一种方式(傅熹年，2009)。在第一批全国重点文物保护单位名单中，经幢归入古建筑及历史纪念建筑物一类，第二、三、四、五、六批全国重点文物保护单位中，经幢归为石刻。2009年《辞海》中对经幢这样定义：“经幢是古代宗教石刻的一种，创始于唐。作柱状，往往用多块石刻堆建而成。柱上有盘盖，大于柱径，刻有垂慢、飘带等图案。柱身多刻陀罗尼或其他经文和佛像等”。

寺院石灯幢石经幢图片

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