石灯幢常常蕴含着高超的石雕工艺与构造技术,是佛教寺院常见的建筑小品,后期因其装饰性,也寄托着光明、祈愿等文化深意而被应用于一般建筑之中。溯源石灯幢的文献,另一大部分是将其置于中国古建筑的研究范围,特别表现在对于佛教建筑和园林建筑的研究中,现作如下梳理:
黄晴川的《浅析日式庭院设计》一文,在庭院设计的范围内讨论了石灯笼的应用。同样的,赵慧、赵长虹在《石灯笼在园林中的应用-以上海植物园盆景园石灯笼配置为例》一文中观点也相类。刘常莉、张建林《浅析日式庭园石灯笼的形态特征与运用》则进一步对日式庭院中石灯笼的起源、构形、分类及其发展应用做了详实分析”。蒋文彬在《日本景观用石文化应用研究》中“以石文化的应用研究为核心,首先梳理、总结日本景观用石头文化的发展过程,探寻影响日本景观用石文化形成的影响因子;其次剖析石景在在日本庭院中的应用情况,提炼日本景观用石文化的置石理法”。
除此之外,另有谢小菲《基于中国佛教文化的庭院设计研究》,赵晨《浅谈禅境园林景观的营造》,滕晓漪《日本茶道建筑研究》,林辉《石灯笼日本石文化系列介绍(一)》, 江本砚《扬州—奈良两地佛寺景观比较》,赵玉萍《日本古典园林的石景及其美学意义研究》,欧颖《桂离宫庭园艺术与建筑艺术浅析》,赵海河《中日古典园林造园艺术比较研究-以中国明清江南私家园林与日本江户时期私家园林为例》等文,均提到了石灯笼对于景观营造的装饰作用及美学意义。李政河在其硕士学位论文《韩国石雕美术》中,简析了石塔、石灯等石雕工艺美术,并对高丽时期几座典型石灯记述说明,篇幅虽短,但可看出韩国学者对于石灯幢研究的一角。
除以上文献资料外,亦有少量建筑专著开辟一隅,论述石灯幢的基础情况,具有一定参考意义,但都缺乏系统性与全面性。徐自强、吴梦麟著《古代石刻通论》,书中对河北曲阳北岳庙内石灯以及陕西西安碑林所藏石灯虽有提及,但以插图形式存在,正文部分并未展开叙述。同样的,李百进《唐风建筑营造》一书中则简要介绍了陕西乾县西湖村石牛寺石灯和渤海上京城兴隆寺石灯幢。三桥一夫编著、龙江译《最新日本庭园设计-岩石.流水净手钵石灯》一书中则专门开辟了一小节介绍石灯。周绍良主编《梵宫-中国佛教建筑艺术》一书中,谈及石灯幢与石经幢,认为石灯幢是由石经幢演变而来,这一点从目前的证据来看还有待考察。张驭寰《张驭寰文集(第四卷)一中国佛教寺院建筑》中,以“佛教寺院有石灯”14节对石灯幢的功能进行了说明,且列举了早期几件典型石灯幢的特征,具有一定参考意义。
寺院长明灯石灯幢图片
此外,诸如傅熹年主编的《中国古代建筑史》,中国艺术研究院编写组编著的《中国建筑艺术史》,田尚主编的《中国的寺庙》,黄续著《宗教建筑》等书都或多或少提及石灯幢,多为科普性文字,在全书中所占篇幅较小。
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