家族祠堂门楼牌坊和陵墓大门牌坊中为什么雕刻人物

“事死如生”此种说法由来已久。“事”是动词，也就是说对待逝者死后之事要像对待他生前之事一样，即尽可能模仿生前之事，包括吃、穿、住、行等。从蛮荒时代人类还不能解释生死病老到封建社会厚葬与俭葬的相互交替，人们一直坚信灵魂不灭，所以自古以来祠堂大门楼和墓地牌坊大门一般都修建的气派，墓地牌坊的每一个细节都能感受到奢华与威严,尤其是祠堂大门楼和陵园牌坊浮雕，浮雕装饰往往是一座陵园牌坊的重点，我们下面介绍一下陵园门楼牌坊常用的人物雕刻有哪些？

墓地牌坊

在祠堂大门牌坊和墓地门楼牌坊雕刻装饰中的人物题材往往是画面的主体，处于构图和视觉的中心。人物包括仙界神仙和圣贤英雄等凡间人物，神仙包括八仙、福禄寿三神、女娲麻姑、天地水三官等。牌坊浮雕画面有时是单个或数个人物，有的则是背景丰富，较为完整的故事场景。巫鸿在《武梁祠》中，将仙界人物的表现列为“偶像式”，人间题材的表现称为“情节式”，偶像的神仙人物往往是正面表现，而情节式的人物常用半侧面或全侧面。人物图像往往具有极强的叙事性和教化意义，门楼牌坊浮雕题材包括神仙传说、人物典故、老者幼童、才子佳人等，在广东、湖南、江西等地方门楼牌坊修建的更加精美，在这些地方传统民间信仰重视伦理秩序，善恶分明，强调天人合一，所以反映忠孝节义的儒教道德标准，表达宗教神仙崇拜信仰，蕴含劝诫教寓功能的各类戏曲历史故事成为最常见的装饰画面故事内容。

湖南家族祠堂大门楼牌坊

村口门楼石门头图片

陵园石牌坊图片

陵园大门、石牌坊石牌楼图片

陵园石牌坊石门图片

宗祠装饰图像的故事内容包括八仙过海、天官赐福、麻姑献寿、封神演义、水浒三国、二十四孝以及文王访贤、太公钓鱼等。大门牌坊上雕刻门神、横梁上饰人物雕刻，梁枋等高处绘人物故事彩画，人物题材在宗祠门楼牌坊、墓地牌坊大门装饰中十分常见，并占有重要的地位。

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