随着社会经济不断发展,人们在满足物质生活之后会力求精神生活的需求得.到满足。党的十九大以来,国家大力倡导乡村振兴战略,农村村口石牌坊厂家设计制作的石牌坊样式也就成为热点。浙江温州现发现的古村门楼牌坊中,现多为文物保护单位,除了温州市内的牌坊和其他零星牌坊外,多分散在乡镇。对温州农村牌坊文化内涵、艺术价值与特色、保护现状的研究有利于对当地的农村村口门楼牌坊历史文化进行发掘。
农村单门石牌坊
关于村口石牌坊艺术价值的研究,内容主要围绕雕刻、装饰、题字等方面展开。在楼庆西的著作中:“村口石牌坊石牌楼十分注意应用装饰,从形式和内容两个方面增添其表现力。我国石牌楼专家楼庆西认为石牌坊虽为石质所造,其表现力主要体现在雕刻上,不仅体现在雕刻技艺多样,还体现在雕刻图案的丰富多样上,也体现在石门楼牌坊的题字上。宋子龙编的《徽州村庄牌坊艺术》一书对徽州地区的村庄路口牌坊进行整体收录研究,在进行个案研究时,也对其每座艺术的雕刻艺术进行分析。“我们长城石雕石牌坊厂家制作的农村牌坊案例中,有一种装饰性楼牌,其常见于商铺、祠堂、庙字的大门上,楼牌多进行彩绘,其颜色绚丽多彩。“楼牌的顶部高于大门的高度。牌坊寄托着人们丰富情感和内心意愿,牌坊上的雕刻往往采取象征和隐喻的方法,将理想诉求表达于牌坊之上。
农村村口大门石牌坊的精美图案艺术:村门楼牌坊上所雕刻的文字、图案除了起到装饰作用外,也是传播思想内容的重要媒介。浙江温州等地的村门头牌坊主要根据石牌坊的使用场所、旌表人物的生平事迹等的不同,在此基础上通过雕刻中国传统吉祥如意图案,将想要表达、传播的思想观念向社会传递,起到弘扬当时社会主流价值观的作用。黔中牌坊的雕刻图案题材多样,按类别分类来看主要分为植物、动物、人物、几何等多类。黔中牌坊上运用最多的植物主要为莲花、梅花、竹、菊花、松树、牡丹、兰花等。动物类主要为龙、凤、石狮子等。比如下图我们制作的温州农村大门上的雕刻的倒置的蝙蝠面口衔系着花篮的绳子,寓意“福到平安”雕刻的仙鹤。民间认为仙鹤为羽族之长,其声鸣九霄,音穿数里之遥,行步有士绅之态,性情高,同时又是仅次于凤凰的吉祥长寿的仙禽。常见题材有:“一品当朝”,由仙鹤、太阳、松树、云等组成图案,一品为封建时代官员之最高等级,其官服的补子即为仙鹤,故以仙鹤寓一品, 以日比皇帝,以鹤朝日表示朝见皇帝之意:用此纹来企盼仕途顺利、官居一品。
在农村路口门楼牌坊上雕刻的“松鹤延年”是松树和仙鹤组成图案,民间认为松树常年不老,鹤有千年长寿之说,以此象征人的寿命如松鹤一样绵长。“一品清廉”,由仙鹤与莲花等组成图案,以此表达为官清正廉洁的情操和品行。喜鹊。俗称报喜鸟,民间流传“喜鹊叫喜事到”,故喜鹊题材相当广泛:“喜在眼前”,两喜鹊、一铜钱图案。“喜上眉梢”,又名“喜鹊登梅”,梅花梢上落一喜鹊图案。 “竹梅双喜”,竹子、梅花、喜鹊图案。“喜中三元”,喜鹊与三颗桂圆图案,象征在科举考试中三元皆中。“四喜人”,横竖都成喜笑颜开的四个童子。“报喜图”一豹、一喜鹊图案。“喜相逢”,两童子笑颜相对等等。
广东湛江的村口门楼石牌坊
农村石门楼石牌坊雕刻还有石狮子浮雕或者石狮子抱鼓石深受农村人民喜爱,石狮子是权利与威严的象征,作为百兽之王,具有镇宅驱邪的功能。“五世同堂”,由五只狮子组成的纹饰,寓指祖父母、父母、己、子、孙,五代同时并存,不分家而居,家庭和睦。五世同堂是民间对家族兴盛繁昌的一种向往和追求。村大门石牌坊雕刻的“狮子滚绣球”,是由雌雄两只狮子和绣球组成的纹饰。绣球,是民间俗信的祥瑞之物,狮子滚绣球既有狮子、绣球本身的官品与权贵,又有因雌雄两狮的嬉戏、缠裹而生出小狮子,从而昭示子孙繁衍、家族昌盛的祈福意义。狮子雕刻在祠堂牌坊中更多地是单独摆在祠堂整体建筑之前,在的意象具有典型的吉祥象征意义,是人们在自然劳作中对于吉祥美好的一种象征性表达。
农村村门牌坊石门楼雕刻的图案都来源于生活,经过艺术加工后,又以高于生活的形式存在着,通过联想、想象等手法,来表达人们对于生活的完美意念。农村牌坊和村口大门楼图案中蕴含着中华上下五千年的文化历史根基,代表着中华民族独具特色的审美意志和道德观念。
公 司:嘉祥县石牌坊、村口门楼、石大门门牌牌匾制作厂家,敬业的雕刻厂家。
联 系:欧阳经理
手 机:13176197913
地 址: 山东 济宁 嘉祥县 石雕城
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