农村石牌坊、石门楼图案雕刻体现了南北文化的交汇和融合,形成了农村石门楼石门文化,农村石门楼、石牌坊在汉唐后发展成熟,并逐渐成为农村大门中具有代表性的建筑。在以后的农村大门古建筑中,石牌坊门楼以其浓厚的文化内涵、地方特色以及精妙的装饰技艺驰名中外。梁思成先生就曾经说过:“如果有复兴国家民*的决心,对我国历代文物,加以认真整理及保护时,我们便不能忽略*农村石牌坊石门楼建筑的研究。
农村石牌坊石门楼建筑作为农村文化的载体,建筑装饰的反映了一定的群体意识,石牌坊厂家的雕刻工匠们则在当地的传统文化和新农村文化中设计制作出新时代的农村牌坊雕刻样式和图案,除了常用的人物和神兽雕刻外,还有花卉果木雕刻图案,花卉果木(下图就是花卉果木题材的石门楼牌坊图片)类型的石牌坊石门楼浮雕内容作为村口石门中出现最多的纹饰,既表达了人们对生活富足的期望,也诠释了农村独特的地域文化。
植物纹饰的图案是农村牌坊、村口石门门楼门头主题中最常用的图案。这一类型的纹饰不仅可以独立用作装饰,还可以与其他图案相结合,并且植物类的纹饰在农村石门楼石牌坊艺术中是必不可少的,它在丰富作品的整体构图上起到了极为重要的作用。在农村牌坊、村口牌楼门头创作中,并不是将植物样式进行最大程度的还原,而是要对原本的植物形象加以升华,进行再创造,使其表现力更加突出。有些植物纹饰的图案是连续雕刻在石牌坊石门楼的横梁之上的,有些则以单独植物纹饰图案出现。但作为石牌坊石门楼艺术,他们所使用雕刻工艺大致相同,都是为了突出作品的立体造型效果。
到了现代新农村石牌坊石门楼艺术迅速发展,这进一步促进了植物纹样的发展,在装饰艺术中表达了吉祥的含义。”农村石牌坊石门楼上花卉果木类纹饰的具体作品常见的有:“岁寒三友”, 即松竹梅,松柏象征着长寿和吉祥,且耐寒耐旱,阴处枯石缝中可生,凌霜不凋,可傲霜雪,有着顽强的生命力;竹子有着正直不屈,宁折不弯的气节;梅花是傲慢和耐寒的,不屈不挠,凌寒独开,自强不息。引导人们在为人处世上要尽可能坚韧不拔,谦虚谨慎。梅兰竹菊被称作“四君子”(下图是牌坊门楼雕刻的就是梅兰竹菊浮雕)。春竹的顽强,夏兰内敛,秋菊的隐逸,及冬梅的坚毅,常常被比作君子和气节高尚的人。其中的含义与“岁寒三友”大同小异,都用来比作气节高尚的人。在许多农村石门、石牌坊雕刻中,石牌坊门楼横梁上都雕刻着竹雕。这与当地人的文化素养和审美情趣有着直接关系。这不仅是百姓对加官进爵的渴望,对安逸生活的向往,也是对高洁品质的追求。在众多农村牌楼、门楼门头雕刻建筑中,几乎所有的装饰部分都可以找到花卉果木纹饰的雕刻作品。这些植物纹饰的雕刻技法以浮雕居多,突出果木繁多与紧实的视觉效果,给人以丰满的视觉体验,人们常用石榴、葡萄题材的砖雕以表达人们期盼多子多福,以及美好未来的愿景。
农村石牌坊、石门楼建筑装饰对植物花鸟热衷,使得花鸟植物浮雕工艺从简单的技艺上的成熟逐渐转变为石门楼牌坊艺人在设计上的革新和艺术文化修养上的浑厚,农村门楼牌坊上的浮雕植物造型变化多端,但是其最为可贵之处在于重视平面构成的形式,做到了装饰上简繁有序、构图上的饱满和富有节奏韵律。既表现了整个乡镇的经济发展,又体现出了村民的文化品味。
作者:欧阳广彬
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