古城门楼仿古牌坊效果图要体现出传统特色    

牌坊是*特色建筑，是由一开始的一道横梁和两根柱子组成的形式，随着历史的发展，而演变成多柱、多门、多楼的建筑物，更具有历史文化意义。随着城市发展越发繁荣，现在对牌坊的建造也更加注重和讲究，通过现代技术可以制作出不同古城门楼牌坊效果图。

仿古牌楼、古村门楼牌坊

农村门楼效果

一、设计什么样结构的牌坊

古城门楼牌坊是设立在古城景区的牌坊，在街道交叉处设立的牌坊有分割空间的作用，而且能作为地标，显示地名。在古城街道设立的牌坊可以不用太复杂的设计，多选择一门两柱或三门四柱的样式，不用设立明楼，结构简单也不失大气，更能与古城区周围的建筑物融合在一起，不会有违和感，让人置身于这样的环境里，透过牌坊穿越空间，感受牌坊所经历过的历史气息，充满对牌坊传统文化的求知欲，更加令人陶醉期间。

农村牌楼

二、测量实际数据确定拍的尺寸

在完成的古城门楼牌坊效果图中，牌坊尺寸比例都是协调的，是先通过实地测量，再得到真实的牌坊尺寸数据。牌坊的宽或高要设计成多大的，会结合当地周围建筑物的高度来计算。设计牌坊，为了使最后安装的牌坊有更好的效果，先通过各种数据整理，并且了解当地传统文化，进行构思牌坊，通过计算机技术来在电脑上完成效果图，根据效果图来看设计是否合理，再进行调整和修改，确保设计的牌坊更完善精美。

济南舜耕山庄休闲酒店大门楼石牌坊图片

三、石雕图案要符合传统特色

传统的牌坊多是石制，在牌坊上会采取圆雕、透雕、浅浮雕等传统雕刻技艺，雕刻的图案如盘龙、麒麟、蝙蝠、牡丹、祥云等都栩栩如生，更有生气。进行古城门楼牌坊效果图的设计时，也要考虑到这些传统技艺手法，这样才能保证得到的牌坊更加复古，才有古韵。图案也不能随意确定，古人信仰象征吉利的事物，在雕刻牌坊时多选择表示吉祥兆头的图案，来祈福或是表彰忠孝节义，所以要建造牌坊不能没有传统图案雕刻。

古建筑石牌坊牌楼

四、古建牌坊的时代特色

我们修建仿古门楼牌坊，可以研究一下我国古代的农村牌坊，古代的农村牌坊在古代明清是最繁荣的时期，由于明清时期是农村牌坊建造的一个高峰期，因此目前无论是一般性的介绍还是学术性的研究，常常笼统地将明清两代的石牌坊并称。虽然明清两代是我国古代建筑发展的最后一个阶段，在建筑形式、工艺技术等方面趋于定性，但是明、清两代的大门牌坊仍是存在一些差异的。数百年的历史兴衰使得石雕门楼牌坊这类古建筑也有时代变迁的烙印，无论是在建筑形制、建筑材料，还是在具体的建筑构件上，都尤其各自的时代特点与演变规律。对于这个问题，已有学者通过实际调研,对安徽、江西、湖北三地的明清牌坊进行了时代上的比较研究，得出了一些思考与启示。

村大门、农村石牌坊

但是其研究主要是比较明清两代的差别，并未对其做一个时代上的梳理，且在地域上，尚未涉及浙江地区明清两代的牌坊。

因此下文也将在仿古牌坊和古建石门楼建筑形制分类的基础上，通过对明清不同时期景区大门牌坊和村门头牌楼的形制规模、建造材料、细部构件等方面进行比较，并结合明清的历史发展进程，对现存的牌坊进行时代演变上的一个分期讨论。同时在时代演变中，也会简要分析同一时期不同地区的牌坊差异,地域差异主要在我们长城石雕以后的文章中具体讨论。

明代洪武至正统年间第一期为明洪武至正统年间，此时是我国广大地区牌坊的前期发展时期。从社会文化上看，明代程朱理学盛行，朝廷为向百姓宣扬灌输封建的伦理道德思想，在物质和声誉上奖励获得旌表建坊的家庭，例如洪武元年(1368年)明太祖朱元璋曾下诏旌表节妇，并明确规定“凡民间寡妇，三十以前，夫亡守志，五十以后，不改节者，旌表门闾，免除本家差役”。统治阶级的鼓励政策以及程朱理学的盛行，促使了纪念性牌坊的兴起与发展。这个时期开始由皇帝下圣旨建坊。根据《古今图书集成.考工典》记载:“明洪武二十一年，廷试进士赐任亨泰等及第出身，有差上命，有司建状元坊以旌之。圣旨建坊自此始”。

北京牌楼

五、古代村门门楼牌坊的建筑材料

从牌坊的建造材料上看，明初农村地区的门楼牌坊开始使用石质材料。元代以前，各类坊门、棂星门，主要用木材建造，这和*传统建筑用材是一致的。尽管木材料从采集、运输到施工都比较方便，但是由于门楼牌坊是没有内部空间的立面式建筑，用木材建造在结构耐久性.上有明显的缺陷，木材一经风吹雨淋，极易受到腐蚀，不能长久保存。明代开始，牌坊的社会文化功能逐渐转变为旌表纪念，因此需要长时间保存，木牌坊若要继续保存，就必须适时地加以维修或重建，费时费力。因而自元末明初始，全国的牌坊用材开始由木向石过渡。目前最早有记载的。

长城石雕制作的北京牌楼

全石牌坊比如徽州牌坊群、四川隆昌牌坊群、海南农村牌坊群、广州富商修建的牌坊样式，现代的古城牌坊、古镇牌楼门楼等建筑，其他还有浙江吴县文庙棂星门，建于元至正十九年。浙江地区在明初之时，开始使用花岗岩、青石等石材作为牌坊建造的材料，但是在浙江南部的一些山区县市，例如文成县、泰顺县等，还存有少量明初的一些木结构牌坊。如明正统四年(1439)的瑞安济民坊、明弘治十五年(1502)的乐清溪西孝善坊、明正德年间的乐清牧伯牌坊。现存的这些明代早期木构牌坊大多也集中在浙江中南部，特别是瓯江流域。可以说，明初之时是牌坊从木结构到石结构牌坊的一个过渡时期，兼具两者的特色，明清以后农村牌坊、景区大门牌楼基本都是石材制作的牌坊门头。

简单气派牌坊

六、古典元素石大门牌坊的应用设计

对于环境艺术设计来说，门楼牌坊主要起到就是衬托主景以及丰富景观视线空间的层次。著名的建筑学家刘敦桢先生讲述，即“睹绰楔飞燕之美”，而后可以“忘市街平直呆板之弊”见到石大门牌坊的设计，其实早就已经可以遮挡世俗的呆板的街市中庸俗的建筑样式。著名建筑学家梁思成先生也有说北京的牌坊建设，他曾说:“阜成门内大街的帝王届前，跨街的景德街东西两牌楼，在夕阳西下时，晚霞的红光映照了阜成门，透过帝王庙两座牌楼和西四牌楼的景色，是绝妙的古都风情”。

农村牌楼、村口牌楼图片

那是一种尤为新生的美感，是一种感觉上的享受视觉上的体验。伴随着经济的迅猛发展，如今的人们对自己所处的生活状态要求越来越高，在物质水平要求提高的同时，精神方面的要求也在不断地变化。各地区都在纷纷效仿进行牌坊的搭建设计，各地区各种各样的牌坊不断地涌现，*古典元素的历史文化与艺术形式在当代*得以重生。现代社会建造牌坊有很大的不同，但有其发展，主要以本项目设计的现代牌坊和*传统牌坊进行比较分析，研究探讨它们之间的变化与不同。

进村石门样式的石牌坊

七、古建筑门楼牌坊形式的对比

所有的优秀的艺术作品都是通过完美的形式来表达出来的。而形式又主要与装饰手法分不开的。传统的农村门楼牌坊形式美感多数是取决于比例、对称和均衡的感觉，也就是人们所定的“黄金分割”比例。造型的丰富，形式的复杂,建造上讲究的选址，空间结构的严谨，这些方面都是传统的大门牌坊必须考虑的问题，而且不容忽视。像传统的门楼牌坊外部轮廓清晰明了，整体的布局十分的科学，严谨非常的规矩，讲究牌坊各部位的雕刻建造和装饰形式。

八、农村门头牌坊牌楼的建筑形制

从农村门头牌坊牌楼的建筑形制规模上看，这一时期的牌坊大多延续了古制，为两柱一开间牌坊。根据我国牌坊发展演变的历史，宋、元时期的牌坊多为二柱一开间一楼的牌坊，像《大金承安重修中岳庙碑》、南宋《平江图碑》、北宋《清明上河图》和南宋《金明池争标图》等碑刻、绘画所表现的宋元时期的门头牌坊形式，都是一间一楼的形制。傅熹年先生在《*古代建筑史》中也提到了南宋绍定二年(1229)的《平江图碑》，从上面可以看到平江府(现苏州)城内街口的牌坊皆为二柱冲天式，与《营造法式》中的棂星门相似。虽然浙江地区明初的大门牌坊实例限于二柱一开间，但是较宋元时期的牌坊来说，已经开始有一开间三楼的形制,并且已经比较多见。例如建于明永乐十五年(1417)的衢州“奎光坊”、永乐二十一年(1423)的富阳“登云坊”等，都是典型的二柱一开间三楼形制牌坊。二柱一开间牌坊的形制虽然一直延续到清代，但是自明中期以来数量不多。从建筑的风格上看,浙江地区现存的两柱一开间石牌坊的造型简洁，额枋多为素面，并没有过多纹饰造型，较为朴素大方。

下图中的富阳登云坊，根据民国《新登县志》卷九.坊表记载，为“明知县林良为举人袁亨立”，始建于明永乐二十一年，是一座典型的明初时期的牌坊。

农村单门牌坊、景区大门石牌楼

从该石坊的建筑形制上看，其系仿木石构，整体由青石雕刻砌筑，二柱一间三楼歇山顶，整座牌坊造型简洁朴素。但从现存的明初牌坊上看，还存有一定数量的六柱牌坊和八柱牌坊，前文中提到的瑞安济民坊、乐清溪西孝善坊、乐清牧伯牌坊等，都是六柱或八柱牌坊。

这些牌坊基本上是木构或是木石混用。这种类型的牌坊与石质的两柱牌坊有着明显区别。从地域分布.上看，这些行制的牌坊主要分布于浙中丘陵、浙江南部山区，大致以瓯江流域为主，在浙江北部、东部平原地区分布很少。

一门农村牌坊

如今的全国各地古城景区都有设立牌坊，以牌坊作为吸引游客的建筑物，展示的是更加传统更有文化底蕴的建筑物。通过观看牌坊结构造型，也就能感受当地古人社会生活理念、古代民风民俗，也能增长见识。古城门楼牌坊效果图设计必然要有。

作者：长城石雕公司欧阳广彬

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