湖北农村牌坊牌坊是一种有柱子像门形的建筑物,一般比较高大,常在门额上刻有字。旧时多建于村口、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前或街道路口。牌坊是古代官方的称呼,老百姓俗称它为牌楼,古名绰楔,”其历史源远流长。
1、湖北农村石牌坊也有着数千年的文化历史底蕴,我们长城石雕在制作湖北农村牌坊的过程中,查阅了众多湖北牌坊资料,考察了现存的湖北农村石牌坊,得出结论是湖北农村牌坊在周朝的时候就已经存在了,《诗。陈风。衡门》中有:“衡门之下, 可以栖迟”的句式。《诗经》 编成于春秋时代,大抵是周初至春秋中叶的作品,由此可以推断,“衡门” 至迟在春秋中叶即已出现。衡门是以两根柱子架一根横梁的结构存在的,这大概就是现在所说的农村石牌坊的老祖宗了。
作为聚居基本单位的里或坊的大门才是牌坊演变而来的源头。里坊制是周朝以来*统治者一直沿用的一种编民制度。里是坊的前身,它是一种用围墙封闭起来的基本聚居单位,由里胥掌管里门,在围墙中央筑以坊门,由两旁的华表和中间的横梁或板门组成,称“乌头门”。后来又在横梁上筑起斗拱和屋檐,飞檐起脊,如同楼顶的石牌坊称为石牌楼。
2、农村牌坊的间数少则二间,多则四五间,常见的是三间。一般当中的一间宽大,以利车马通行;左右间窄小,供行人出入。里门的重要性,不仅表现在其适应于管理的使用功能,里门还担负着彰善瘅恶的教化作用。即所谓旌门之制。当时区分人贵贱等级是以旌旗来标志的:天子为日月旗、诸侯交龙旗、孤卿红旗、士大夫白边红旗、师都熊虎旗、州里鸟隼旗、县鄙龟蛇旗等。此后逐渐形成一种旌门制度,不过并未沿用树旗这种办法,而是改用文字来表旌美之意。如燕昭王四年(公元前308年)表甘需之墟为明真里,即将其里门上的匾牌刻上“明真”二字。从此,里门就有了门第高低的标志作用,后来农村牌坊的旌表功能便于此愈演愈盛。
3、 改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西,发畿内夫五万人,筑京师三百二十三坊”的记载,说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中,京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年),又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去,作为聚居基本单位的内容并没有改变,只是反映了当时世多战乱,户口流失,或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役,所以统治者要对其重组以加强管理,在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了,里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊,是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展,城市人口密集,城市的生活起了很大的变化,宵禁制度已不适应城市生活的需要,随着宵禁制度的取消,坊墙及坊门均失去了原有的使用功能,封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝政治、经济、文化中心的南迁,离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境),到了水网纵横的江南,也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织,但民宅均沿街巷布置,直接向街巷开门,在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志,其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后,坊的围墙取消了坊,仅仅是一种行政区划,能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已,牌坊与坊似乎已成为一体,所以干脆把牌坊称作坊。
牌坊作为坊门的演变物,自然也保存了坊门的旌表功能,而且在很长一段时间内,尤其是明清两代旌表成为牌坊的主要功能,所以有人把牌坊称为*所特有的个人纪念碑,自然就演变成一种人文精神的载体符号。湖北农村石牌坊发展到今天,样式有简单农村牌坊、也有复杂的村口牌坊样式,但都是有着浓厚的地方特色文化。
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