广东湛江农村牌坊门头作用有那些

农村牌坊是我国著名的古建筑之一，它集雕刻、吉祥图案、书法对联等艺术为一体，也被称为”农村文化博物馆”。在特殊的地境与历史文化影响下，逐渐形成具有显著地域特色的农村石牌坊文化。在我们长城睡到制作的广东湛江农村牌坊建筑中表现出来的其形式、布局、构造、装饰色彩以及营造技艺等方面都极具特色。广东、海南等地的农村牌坊门头建筑在风格上继承沿袭了传统的建筑美学，以石材构架为主要承重方式，讲究严格的总体布局，中轴对称，注重平衡，遵循比例。创作出了各地农村牌坊图片样式和文化特色。

广东农村村头牌坊图片

现在的广东、福建、海南农村牌坊的作用是村口大门，起到标志性的作用，农村牌坊大门口的石狮子起到吉祥如意的作用，不过最早的农村石牌坊修建在村口，是表彰这个村子的学子、或者对村庄有贡献的人们，比如农村的功德石牌坊、状元石牌坊等。

海南儋州农村石牌坊石牌楼图片

农村牌坊作用之一旌表制度

旌表制度是历代王朝倡导的礼教，为每个乡村道德优秀的人树立如匾额、碑石、石牌坊等物化标志对其进行彰显和标榜，以美化风俗、教化民众的一种制度。

农村村口单门牌坊、一门牌坊牌楼图片

对于封建王朝统治者而言，奖优惩劣，赏罚分明是一种极为有效地统治手段，在具体奖赏中，旌表就是它的形式与制度。农村牌坊上面的旌表制度是对社会文明风尚的一种导向，在传统*社会，以农村牌坊旌表来传播道德理念，教化民众遵守道德规范，实现封建统治者维护政权稳定的目的。

广东海南样式的农村门头牌坊图片

在*礼文化中，旌表最开始是以“旌”和“表”的形式分别出现的。“旌”最初的释义是古代旗帜，在《周礼.春官.司常》就有记载:“ 司常掌九旗之物名，各有属以待国事。日月为常，交龙为旗，通帛为施，杂帛为物，熊虎为旗，鸟隼为旗，龟蛇为施，全羽为旋，析羽为旌。”

江西农村牌坊图片

《周礼.春官.司常》:“析羽为旌，又存车载旌。”《周礼.天官.掌舍》:“为幄宫设旌门。 ”因此可以明确“旌”就是一种旗帜，而“旌”的显眼夺目，这时候农村牌坊它具有的标识功能,随着词义的发展，在《左传》中有了“旌善人”，《汉书》 中“旌直臣”的说法，旌就有动词的属性，即表彰、奖赏的含义。《晋书》 中就有说到“旗即天鼓之旗，所以为旌表也。”

陕西西安古建筑石牌坊牌楼

“表”原义为裘有毛的一面，古代有毛的一面衣服常在外面，就指穿在外面的衣服，进一.步延伸为外面，外表的意思。在《礼记.表记》中:“仁者，天下之表也。”开始有了有作为动词表彰、显扬的用法。在《荀子.大略》载:“武王始入殷，表商容之闾。”这里“表”的表彰的意思已经十分明显。“旌”“表”都有表彰，赞扬的意思。而“旌表”一词最早同时出现的《尚书》:“旌别淑慝，表厥宅里;彰善瘅恶，树之风声。”大意是说西周对于殷商遗民进行区分，按照善恶将他们分在不同的里内，在善者居住的里门外树立旗帜加以表彰。在这里，农村牌坊作用就是进行彰显和标榜的功能。

湖南农村农村牌坊

农村入口修建石牌坊旌表是一种行政手段，是封建社会统治者对那些做出符合自身利益行为的人一种奖赏与褒扬，同时随着历史的演进，儒家思想文化的渗透，旌表不再只是一种手段，一种行为， 它成为了封建王权政治统治的制度，并将意识形态融入其中，有着积极的政治、文化、社会功能。

湖北村口牌坊

德国历史学家卡尔.雅斯贝斯曾说过:“历史的基本特征：是历史是变迁这一事实本身。”在后代史书记载中“旌表”出现的次数数不胜数。随着历史的发展，农村牌坊旌表这种行之有效的传播方式为统治者愈发青睐，他们对德行高尚，践行封建礼教要求的民众进行奖赏旌表，农村牌坊将礼文化中的道德理念、价值导向内化为民众的行为准则，从而转化为实际生活中的行动。

作者：长城石雕

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