农村牌坊制作_石牌坊图片雕刻图案风水

农村牌坊也叫作农村牌楼，是我们文明五千年的历史剪影，将林林总总的古代建筑熏陶得流光异彩，折射出自己的博大精深。“农村牌坊”文化也是我们民*的瑰宝，是*和世界华人地区独有的标志建筑。村口门头石牌坊雕刻制作的浮雕有石狮子、麒麟、花鸟等浮雕，本身石头就有灵性，再加上这些浮雕都可以使村子风水更好，本身农村石牌坊也可以营造出诗画般的园林风景。

村口门头、农村牌坊图片

一、我国现存的农村石牌坊现状

我国古代农村有很多著名的石牌坊建筑，在上个世纪50年代，因为*社会制度的变革，导致一些人对我国古代传统文化的错误理解，认为农村大门口的牌坊是封建思想的代表，使得大量农村牌坊被拆除和摧毁。现在回顾那段动荡的历史年代，梁思成和林徽因先生保护北京牌楼(老城墙、城楼等)文化主张是完全正确的，这些古代遗存下来传统建筑被拆掉了非常可惜。半个多世纪以来，尽管有许多专家、学者不断肯定50年代梁思成先生在北京城建中为保护古建筑而做出的努力,痛惜那些被拆毁的古建,然而直至改革开放以后牌坊才稍有恢复。虽然已经认识到了牌坊的保护和发展的重要性，但在牌坊的发展方向的问题上，我们原地打转已经太久。

做旧牌坊

二、农村牌坊的发展历程

楼庆西的《*小品建筑十讲》里首次谈到了石牌楼的产生和衡门、乌头门有着不可磨灭的关系。楼先生从不同的建造材料和社会功能两个方面谈到石牌楼不同的种类分类，又详述了不同的屋顶形式对牌楼造型的影响。

石门头、大理石牌坊图片

《古风-老牌坊》研究了牌坊的历史渊源,其中明确指出牌坊的源头是古老的衡门，其雏形是唐代的乌头门，原型是宋代的里坊门;又从材质、平面形体和功能性质谈到牌坊的类型演变等;讲到牌坊的建筑艺术，以及蕴含的丰富的文化内涵;展现了不同地域、不同场合的牌坊艺术之美。本书的例子涵盖的范围极广，从一个较大的角度展现我国牌坊的美学精神与艺术价值。

农村牌楼

三、石牌坊的制作

石牌坊厂家制作牌坊的匠作流程

石牌坊的匠作有别于木窗和砖窗，其匠作工艺受材料的局限很大，需要在整块石料上加工，不能修补，也不能拼接或者粘贴，每一步都要求谨慎熟练才能顺利完成，这就要求匠人们具备良好的心理素质和过人的技术水平。石牌坊的匠作流程分为选料、打磨、上样、雕凿、修整等五个步骤。

村门牌楼图片

1、 首先选料时需依据要求的尺寸和内容选择方形或者长方形，石料上不能有裂痕，这一步很重要;

2、 第二步是切割成需要的形状。

3、 第三步就是雕刻打磨，将石材毛坯加工成装饰内容要求的图案，规整雕刻出的凹凸面并清理凿痕，然后用铁条、铜板和魔石等工具加水磨制直到板面的光洁度符合要求;

4、 第四步是把装饰样稿的复制件精准的粘贴在石面上或者直接在是面上进行画样;

农村石牌坊石牌楼图片

5、 第五步是雕凿，这一步要求整体同时兼顾，其工艺原则为先整体再布局，先粗凿再细，先雕镌再镂空，先正面再反面，雕凿时要注意力度和板底铺垫以防板材受力过大或不均而崩裂;最后根据成品要求程度进行磨光，精雕细节，使石牌坊浮雕成品主次分明、粗细得当、赏心悦目。

公园牌坊、广场石牌坊设计制作图片

石牌坊浮雕的雕刻技法

农村牌坊浮雕是石牌坊上面最好看的一部分，浮雕是一种用平面塑造形体的民间技艺，农村牌坊的装饰内容决定着雕镌手法，雕镌手法又促使装饰内容更加生动传神、形象有趣。一般有平雕、线雕、浅浮雕、高浮雕、透雕几种。

高浮雕是最能表现石牌坊的艺术性，高浮雕既具有雕塑的立体感，又具有绘画的透视感，使石牌坊图案中的重点内容更加饱满，高浮雕是在浅雕和透雕的基础上对石料的进一步加工细化，所以它的工艺难度系数很高，要求石牌坊厂家工匠们对镌刻的内容充分了解、全面把握才能达到最佳的效果。

农村单门牌楼、一门石牌坊图片

四、石牌坊图片样式雕刻图案吉祥图案有哪些

现代的新农村牌坊正在回归人性化设计,满足消费者需求。农村石牌坊图案设计时强调人性化设计理念是指在图案创新设计过程当中,将人的思维方式、行为习惯、心理情况等作为设计着重考虑的因素。

农村村口大门门楼石牌坊图片

我们长城石雕在石牌坊牌楼创新设计时都保留吉祥图案的基本形式与内容，对吉祥图案进行再设计，满足消费者审美、精神、情感等需求，是济宁嘉祥长城石雕石牌坊厂家设计中对人的心理需求和精神追求的尊重和满足，体现一种人文关怀，是对消费者的尊重。

在*传统农村牌坊纹样中有有很多，比如龙凤、麒麟、石狮子、花鸟植物、梅兰竹菊等，其中农村牌坊雕刻浮雕竹子寓意平安吉样的寓意。“竹报平安”是以竹为主要雕刻题材最常见的牌坊牌楼设计题材，不仅有除旧迎新的意思，还有预报平安的意思。竹子与牡丹花及花瓶搭配.的纹样，寓意“富贵平安”。竹子与马的的搭配有“青梅竹马”的含义，象征感情的纯真。

大理石村门

菊花在*传统文化中具有神话色彩，象征长寿。东晋诗人陶渊明在《归去来辞》中用“松菊犹存”来表达菊花的经霜不凋，因此菊花常与松树搭配，在传统纹饰中作“益寿延年”之意。“菊"与“居”近音，菊花与鹌鹑和枫树相搭配，还可寓意“安居乐业”。

石大门牌坊

这些吉祥的图案雕刻在村口大门楼石牌坊上面，成为了民俗文化的载体，它承载着善良的*人对家庭、对社会、对国家的美好祝愿，是我们民*团结、赤诚的精神象征。梅、兰、竹、菊千变万化的组合形式所创作出的亘古不变的吉祥内涵，被广泛应用于民居民宅中，如阑珊的万家灯火在寒夜里给家家户户带来温暖和光明。

五、农村牌坊修建在大门口的风水作用

农村牌坊一般都是石材制作，天然石材制作的石牌坊有灵气，再加上雕刻的石狮子、石麒麟、石雕貔貅、大象等吉祥神兽，修建石牌坊可以使当地风水好转，特别是石狮子在牌坊雕刻中是必不可少的一部分，*民间祭神就是为了讨神的欢心，以求其庇护，因为一旦神不高兴了就会出现祸灾于人间,狮子作为神灵被崇拜已经不是崇拜自然界中狮子的属性，拜的是为人雕成石狮后体内附着的“灵”。再加之佛教中狮子身影的不断出现，石狮文化里便具备了鲜明的民*特色。

石牌坊是一个村的门头，建筑材料都是石头，石头在中因一直有着特殊的地位。古人相信石头上有灵神存在，西游记中孙悟空蹦出于石头中，汉书中还记有大石自立的神话故事，《汉书.昭帝纪》“元凤三年春正月，泰山有大石自起立。”石头既然有灵神自然附着，于是有了“石敢当”。最早见于西汉史游《急就章》中唐颜师古注日:“卫有石错、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏:周有石速，齐有石之纷如，其后以命*。敢当，所向无敌也。予因悟，民之庐舍衢陌直衡，必设石人或植石片，是镌日石敢当，以寓厌禳之旨，办有本也.”。“用石 头镇的传统一直传至今，这种风俗可能是源于古人的灵魂观念。清俞樾《茶香室续钞》卷十九云:“宋王象之<舆地碑目记>:‘兴化军有石敢当碑， 注云:庆历中，张纬宰莆田，再新县治，得-石铭。其文日石敢当，镇百鬼，压灾殃:官利福，百姓康。风教盛，礼乐张。” 所以，通过以上介绍可以说明在村口修建石牌坊最整个村子的风水都是有好处的。

村口牌坊

六、农村牌坊的虚实雕刻营造的意境美

在*的各种艺术形式之中，都存在着各种“虚实”的问题的探讨，在我国的农村牌坊建筑中也不例外，有了它时空就被限定了，农村牌坊就像是没有舞台的布景,往往可以产生丰富的联想,达到更加确切的艺术气氛。这里的“实"是石牌坊雕刻的各种技巧，而“虚”则是所有牌坊空洞的部分、环境和观众心中自构的虚拟景象,这是一种“化景物为情思”的艺术效果。我们长城石雕制作设计石牌坊艺术的要义，就是要“肇自然之性，成造化之功”，要“同自然之妙”,这个所谓的“妙”，就是宇宙本体和生命的“道”，通向无限的意境。

当代学者熊秉明论褚遂良书法时提到:“老庄讲无的重要性，用在石牌坊设计效果图上上，则是空白的重要性。凡道家倾向的艺术家都重视用空白获得生气，灵活起来，而有的部分着墨不多。”这就是农村牌坊中的“尚虚”之情。

广州村牌坊、乡村牌楼图片

*古代牌坊营造的建筑意境，空白和留白占有很重要的地位，空白是石牌坊的组成部分，是意境之所出，是无画之画。若着墨太多则“实”，空灵的意境难以展现。石牌坊制作的的优劣，很大程度体现在是否能表现出“神境”， 而这种神境的营造很大程度上体现在虚处的营造上。虚实结合,从虚处见气韵，方能成为妙境。此处可见“虚”的重要性了。

景区大门牌坊石牌楼图片

小结：农村牌坊、石牌楼在我国存在了几千年，已经成了我们生活的一部分，它上面雕刻的石狮子、龙凤、花鸟、梅兰竹菊等浮雕都有一定的吉祥寓意，也有一定的风水作用，选用天然石材制作的村口门头石牌坊具有对整个村子吉祥的作用，本身石头就有一定的灵气，再加上精美的雕刻工艺，和门头石牌坊营造出来的诗画般的虚实意境，使整个村子笼罩在祥和之中。

作者：长城石雕公司

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