古建筑牌坊牌楼有哪些成了旅游景点

在我国广大的农村地区，古建筑牌坊是与民居、祠堂等并列闻名遐迩的建筑，被誉为古建“三绝”， 几乎成了我国农村文化的标志。我国著名的古建筑石牌坊之乡有徽州古建筑牌坊群、四川隆昌牌坊群、漳州牌坊群、山东单县古建筑牌坊群、北京古建筑牌坊群、海南古建农村牌坊群等。我国现存的古建筑牌坊群各有特色，下面我们把历代著名的古建筑石牌坊群介绍一下。

1、徽州古建筑牌坊群

古徽州享有“礼仪之邦”美誉，原有古建牌坊一千多个，文化大革命期间被大量人为破坏，经过这次浩劫之后，现尚存仅有百余个，但其数量在全国内还是十分罕见的，被誉为我国的“牌坊之乡”。徽州牌坊现在成了旅游景点，每天都有很多人去参观。

徽州祠堂石牌坊、石雕牌楼大门图片

2、北京古建石牌楼群

老北京的古建筑牌楼则比其他城市多。数百年国都的悠悠历史，让北京的牌楼四处林立。元大都时，全城分为五十坊，明代分为四城三十六坊，清代分五城，但坊没变，这也是北京牌楼多的一个原因。北京比较热闹的几个商业区(像东单、西单等)都曾因有过一座或儿座牌坊牌楼而闻名中外，但在50年代初期因阻碍交通业的发展而被迫大量拆除，这无疑是牌坊文化史上的一一个巨大灾难。古苏州街巷也曾树立着许多牌坊，可惜解放后因城市建设和道路改扩建的需要也被大量拆除。

北京农村牌楼

3、云南古建筑牌坊群

云南古建牌坊更有特色，位于昆明市金碧路上的碧鸡坊和金马坊更有神秘的六十年一遇的双影交错现象，几乎成了老昆明的象征和镇城之宝，被视为昆明的“凯旋门”，可还是在六十年代被人为摧毁。

村口标志建筑村口寨门

4、山东单县牌坊群

山东单县根据记载有几百座石牌坊，现存的也就十来座，其中代表作是单县的百狮坊和百寿坊，其中百狮坊在古代号称“天下第一石牌坊”就这一个称呼就知道这座石牌坊的精美程度，每天前来慕名参观石牌坊的人群来自全国各地，也带动了当地经济发展。

简易石牌坊、村口石大门图片

5、海南古代农村石牌坊群

海南古牌坊有什么特色呢？牌坊作为我们文化的一个象征,历史源远流长,在周朝的时候就已经存在了。海南岛的文化教育起始于唐朝,明代琼岛恢复科举考试，文化教育到了辉煌时期，其中当属琼山县人才涌出，这也就是为何全岛共有550座牌坊,而今海口市所占数量最多的原因。据海南相关府县志载,牌坊宋代已有之，从明代保存下来的几座石牌坊来看,当时海南的牌坊有很高的石雕艺术和建筑艺术,价值具有很高的观赏性,每一座牌坊都记录着主人不同的事迹,一座牌坊就是一份海南历史文化的实录。据不完全统计,在海口境内,历代所建的各种牌坊有294余座,但由于人们的保护不当,在历史的长河里所剩无几。

农村村口大门门楼石牌坊图片

海南省牌坊有以下几种分类:一是为举人所立的进士坊、解元坊、会魁坊、亚元坊。二是为颂扬当地妇女所立的节孝坊、贞节坊、烈女坊。三是为表彰英勇杀敌的人所立的义民坊。四是为名胜古迹所在地而立的琼台福地坊、古珠崖郡坊、琼台书院坊等等中。现如今全省保存完好的石牌坊仅存10余座:定安境内有4座，海口境内保存完整的(或重建)有7座，例如海瑞墓前的“粤东正气”坊、丘浚墓前的“理学名臣”坊,而在一个小村庄聚集了三座知名的牌坊，可见在海南古建筑石牌坊也曾经辉煌过。

海南临高农村牌坊大门牌楼图片样式

海南省地处低纬度热带北缘,属于热带海洋气候。有着舒适宜人的自然环境更是完全符合原汁原味、返璞归真”理念。将传统牌坊文化与运动健身、休闲旅游及自然山水巧妙融合，强调历史与现代文化交流、人与自然的和谐及对生态环境、历史文物的保护，充分显示了其独特的旅游魅力,对游客有强大的吸引力，石牌坊修建能引起社会旅游消费需求,具有旅游开发价值。

现代城市建设中古建筑仿古牌坊则多被用为有传统特色的标志物，建于风景区或街区等入口位置。其中粗制滥造、比例失调者众多，也有精美壮观的成功之作。如何保护管理好现有的这些文化遗产免于毁坏显得尤为必要。随着世界各国对牌坊等古建筑的高度重视和重新认识，近年来兴起的建筑物整体移位保护技术有效地解决了这一历史问题，已经形成一门独立的学科，受到社会各方面的广泛关注。而且，我国已经有很多成功挽救重要古文物建筑的先例。

广东农村村口门楼牌坊、石牌楼图片

如湖北襄阳王府绿影壁的纠偏加固工程、南京莫愁湖公园南大门牌楼整体迁移工程和广东中山纪念堂的牌坊移位工程等，这不仅保留了多元化的建筑，同时也让这些建筑所蕴含的历史文化信息、建筑构造艺术得以继续传承，让祖国灿烂的建筑文化发扬光大。

福建农村石牌坊、村口牌楼图片

六、隆昌石牌坊建造故事

我们长城石雕实地调查巴蜀隆昌地区现存的石牌坊一百八十余座，其中为旌表节烈贞孝女性所建的牌坊共74座，所占的比重最大，习惯称之为“贞节牌坊”。贞节是指妇女坚持从一"而终，其中“贞”是指在订婚之后但迎娶仪式进行之前，男方死去，女方不再另嫁他人;“节”是指结婚之后男方死亡，女方为之守节。如果女性在失贞或遭到调戏之后，不甘受辱而死，那么这种行为称之为“烈”，如果守节的同时，又很孝敬长辈，则称为“节孝”牌坊。在此，将因贞、节、烈、孝行为受到表彰而修建的牌坊，称为贞节牌坊或节孝牌坊。

仿古石牌坊、古建筑石牌楼图片

*古代社会尤其是南宋以后，“三从四德”、“从一-而终”逐渐成为妇女的封建道德标准。统治者大加褒扬严守妇道的贞烈妇女，为其树立贞节牌坊。据统计，节孝牌坊在古代社会牌坊中数量最多。今天，我们仰望那一座座饱经沧桑依然矗立在巴蜀大地的贞节牌坊时，仿佛又回到了受沉重石块重压之下的女性生活的时代，听到了她们痛苦的呻吟。

贞节石牌坊的修建过程 及建造类型：巴蜀隆昌石牌坊的修建，一般来说，有民建、官建和官准民建等形式。其中，功德坊主要是宣扬大户人家的嘉德善行，多是皇帝下旨彰表建坊，多属于“官准民建”;孝子坊、贞节坊、节孝坊等主要宣扬节孝观念，基本都是皇帝下圣旨彰表建坊，带有圣旨、皇恩旌表等字，所以属于“官建”;德政坊、百岁坊等，均为“民建”。

贞节坊作为典型的官建牌坊，其修建是一个复杂的过程。在具备了合理而合法的修建理由后，还必须要得到皇帝的恩准。首先由*人或其他名人提出建坊，经亲友、邻居、村民的证实，再逐级上报至中央，得到皇帝批准后方可修建。当然，巴蜀节孝坊中也有少量是儿子进京为官后，直接向皇.上请求为自己母亲修建牌坊的，例如建于清咸丰五年(1855)的四川盐亭县玉龙节孝石牌坊。但是总体说来,以上研究对石牌坊的修建制作都具有不同程度的学习和借鉴意义。

如金其桢所言,“石牌坊文化是一种值得深入研究的*的特有的文化现象”。纵观目前学界的种种研究成果，从中得到借鉴和启发的同时，可以发现对巴蜀隆昌石牌坊，尤其是对巴蜀隆昌石牌坊的故事从民俗学角度的研究还有待更进一步。因此，本文的研究也还具有较大的学术空间和学术价值。

小结：艺术内容我们长城石雕介绍了古建筑牌坊建筑在哪里，现存的古建筑牌坊以冲天牌坊、屋宇式牌楼、冲天牌楼等图片样式为主，最终形成今天的古建在牌坊图片样式，并与古建筑牌楼做了区别对待。从我国牌坊的地理位置分布状况来看，南北牌坊各自的建造特点与风格有一定的差异，从材质、名称、建造意图等角度分析可以了解各种牌坊的功能及作用。通过古建石牌坊上雕刻彩绘的各种图案花纹，可以看出每座牌坊都蕴含着丰富的内涵和象征意义，而这些内涵和象征一般又是用隐喻手法表现出来，进而折射出牌坊背后所蕴含的严厉的封建社会等级制度。但当前牌坊的现状令人堪忧，其数目也在日益减少，合理保护这一历史文化遗产在当今经济发展的同时尤为必要。

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