道教石牌坊牌楼雕刻的种类和图案有哪些

道教山门石牌坊牌楼雕刻图片样式和雕刻技法、图案设计和普通的农村牌坊、景区石牌楼有什么区别呢？道教石牌坊大门雕刻技法基本是有圆雕、浮雕、透雕、镶嵌雕刻、暗雕。线雕几种，雕刻图案设计基本是八仙或者暗八仙、仙鹤、牡丹、卷草等吉祥图案，我们长城石雕下面详细介绍一下道教牌坊雕刻技法和雕刻图案。

一、道教牌坊大门六大雕刻技法

① 道教石牌坊雕刻技法-圆雕

圆雕是指不依附于任何的背景之上，其本身完全独立的一种雕塑，可以四面欣赏。石牌坊上面的石狮子抱鼓石就是圆雕。

② 道教石牌坊雕刻技法-浮雕

浮雕包括浅浮雕和深浮雕两种，简单来说，就是在一个限定的平面上雕出凸起的图案的一种雕塑。浅浮雕又被称为铲花(古称剔雕)，是按照所需要的题材在石材石板上凿铲，逐渐加深层次直至形成凸凹面。浮雕的层次比较明显，工艺上也相对简单, 是最为常见的一种石牌坊雕刻技法。

石牌坊

③道教石牌坊雕刻技法-透雕

透騅也称为通雕，是一种介于圆雕和浮雕之间的雕刻手法。透雕的工艺要求要比浮雕更高一些， 首先在石牌坊材料上画出花纹，然后再逐步的雕刻，将需要透空的地方全部凿通，把要凹凸的地方凿出，在有了大体的轮廓以后要打磨平整光滑，然后再进行更精细的加工。在道教牌坊雕刻中，运用透雕的石牌坊都属于豪华石牌坊，比如武当山的“治世玄岳”石牌坊的制作技法就是透雕。

④道教石牌坊雕刻技法-镶嵌雕刻

石牌坊浮雕嵌雕的工艺比透雕更为复杂，先要在石材构件上运用透雕做出数层的立体花样，然后为了增加立体感，再在之前的构件.上镶嵌原先做好的小构件，再按层次钉嵌，逐层凸出，最后再通过精细打磨而成。案例有海南省海口市定安县文笔峰的五门石牌坊就是花岗岩主体镶嵌绿色青石制作的。

景区石牌坊、公园石牌楼图片

⑤道教石牌坊雕刻技法-暗雕

暗雕，是属于剔地做法的一种，也叫作阴雕。

⑥道教石牌坊雕刻技法-线雕

线雕，也称线刻，是出现最早也是最为简单的一种近乎于平面的石牌坊雕刻做法。线雕也是在我国传统建筑中较为常见的。石材质地坚硬耐磨，能防水、防潮，经久耐用，外观挺拔雄伟，因此大多在建筑中需要防止潮湿和受力处的构件中使用。石牌坊的细分种类和木雕较为相似，但因为石材相对较难雕琢，所以工艺较为复杂的透雕使用的比较少。

公园牌坊、广场石牌坊设计制作图片

二、道教牌坊大门的雕刻图案有哪些呢

道教石牌坊雕刻图案设计好看的话要既有石材的刚毅质感，也要有柔润精致与平滑，这样的道观山门石牌坊才可以呈现出刚柔并济、质朴清秀的美感。我们下面介绍一下道观石牌坊常用的吉祥图案。

①、道观山门牌坊雕刻图案-八仙人物及其法器类

道教山门牌坊雕刻中除了常用的太极图案，八仙浮雕也是必不可少的雕刻图案，八仙是指道教神仙体系中的八位仙人，但在明代前说法不一，至明代最终定为铁
拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，其法器各位檀板、扇、拐、笛、花篮、葫芦、拂尘、剑等八物件，也称“八宝"。

山门牌坊图片样式

我们长城石雕在历代著名的道观考察中，出现的以八仙人物故事及其法器为题材的石栏杆、石牌坊不在少数，多用浅浮雕。就以八仙人物故事为题材的来说，人物形象特征明显、惟妙惟肖，衣炔飘飘，可以看出石雕工匠对线条的把握能力超群，人物或单个或双人出现，构图时注意空间布局，除人物外，其周边还衬衣祥云或海浪波纹,富于动感，使整个画面生动真切。

石大门

而以八仙法器为题材的石牌楼装饰在构图上以法器为主体，我们门楼牌坊技术员在实际调研中还发现把书和笔与法器一起使用的例子,总体上主体物占空间比例较大,其周围多饰以飘带,线条流畅，颇具动感。

风景区大门石牌坊、公园大门牌楼图片

②、道观山门牌坊雕刻图案-植物鸟兽类

在道家山门石牌坊牌楼雕刻装饰中，植物鸟兽类是运用的较多的一类。其中植物多以蓬、梅兰竹菊、牡丹等为主。这些题材在我国传统文化中都具有其象征意义，即莲象征着谦谦君子，代表了最高水平的理想人格，同时也是道教的仙物，众多道教的神仙典故都与莲有关系。我们长城石雕的前几篇文章已有提及在此就不再赘述;

梅兰竹菊浮雕雕刻在石牌坊上面有什么寓意呢？梅兰竹菊在传统文化被赋予“花中四君子”的称号，各代表了傲、幽、坚、淡的品质，此四物“以其幽芳逸致，偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”这在一定程度上契合了道教的思想，道教历来讲求精、气、神，主张修身养性;牡丹则常被称为“花中之王”，长期以来是吉祥富贵、繁荣兴旺的象征，其形态富丽端庄、芳香浓郁，且耐寒，一些品种的命名也借用了道教中的词汇，如“瑶池春”、“瑶池砚墨”等等。

在我国的道教宫观石牌坊牌楼建筑装饰中，莲多以莲花、莲叶和花苞的形式出现，再衬以水波纹，颇为生动;另一种则是为对称式构图，其中心为莲花，左右对称装饰了曲线流畅的云纹和植物滕蔓，其图案的组织匀称又富有动感，具有较强的装饰意味，此种类型的莲花纹饰主要是在位于大部分道观牌坊大门中。梅兰竹菊、牡丹等植物花卉或是以单独的花朵出现或是以花枝的形态出现，单独出现时其周围搭配有类似卷草的纹样或者飘带等:花枝形态则较为具象,模仿现实中花枝的生长姿态，再稍加提炼艺术化，雕刻在石牌坊上装饰意味较强。

小结：道教是*土生土长的一种宗教形式，来源于我们先民的原始崇拜(巫祝)。道家建立了其柔弱和清净的教义，柔静是坤道，是秉承天道的自然。道教石牌坊雕刻图案集中体现在:隐居、长生不死与自然的重要性:道家的长生思想不是贪生逃死，而是为知生而生，知死而死。道教石牌坊建筑是宗教建筑，但同时又带有明显的礼制性色彩，符合了儒家提倡的纲常伦理思想。散布于各地的道教山门石牌坊建筑同时还是地方文化活动中心，有其独特的文化内涵、民俗精神，在石牌坊建筑装饰上也有其特性。现在制作的道教石牌坊建筑的装饰特色除了吸取古代雕刻精华，然后再立足于地方特色，融入了更多的民*审美情趣。

作者：欧阳广彬

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