仿古石牌坊古村牌坊雕刻反映的吉祥文化

传统古村牌坊建筑装饰文化是*传统文化的一部分， 是*传统文化功能化、实用化的体现。因此，我们现在制作的仿古石牌坊建筑装饰都是历史与文化的载体和表现。仿古牌坊的各种装饰题材与各种建筑载体相辅相成,浑然一体,饱蘸着*文化精神的内涵,是建筑文化、审美理念、民俗理念、价值观念、伦理、道德观念、传统哲学思想以及政治制度等，多方面学科的交叉。

农村古村牌坊装饰与建筑相互依托，与精神文化相工依存，物质文化和非物质文化的相互融合，传承了几千年的*文化，承载*过去的兴旺和灾难，承载着几代人的努力和寄托。

农村村口大门石牌坊

徽州单门牌坊

在*漫长的封建社会，儒家文化具有主流意识形态的政治地位,儒家思想一直是被尊为*封建社会的统治思想，对*的历史有深刻的影响。这在我国各地的农村石牌坊建筑装饰中可见一斑。从古村落的建筑构成上讲，虽然很多地方地处山区，大大小小的三合院、四合院因地制宜，虽没有京城的规模，但从整体上仍采用严整、对称的格局，都在古村大门口修建有石牌坊，有的古村石牌坊没有保存下来，我们长城石雕在广州乡村古镇就制作了很多仿古门楼牌坊。这种样式的仿古牌坊在建筑装饰中，代表仁义、和睦、吉祥的题材受到欢迎，其形象代表麒麟、风凰、狮等受到崇爱，崇儒兴文也是常用题材，礼器、乐器、书籍、画轴、围棋等屡见不鲜;主张礼制，强调修身，以及表达高尚情操、家庭和睦、多子多福、子嗣传承等儒家伦理文化内涵的内容均有体现。

农村村口石牌坊石牌楼雕刻图片

古村石牌坊雕刻制作一方面是表现儒家的处世哲学，发奋读书。如,“忠厚传家久，读书继世长”、“孝友征家庆，读书启世昌”;“家庭多和顺、社会永安宁”;“勤俭黄金本、诗书丹桂根”;“厚得福、忍为高”;“义为路”等。包括表现行义、行善、忠厚、诚信等优秀品德的建筑装饰，都体现了儒家的为人、处世、治家之道，也是我国几千年形成的传统美德的表現。我国的广大农村人民自古崇尚文化，在不少偏僻的山村却有浓厚的儒雅之风，更有不少的村口门楼牌坊建筑装饰散发书卷之气。

浙江农村石牌坊图片

农村崇尚文风，在乡村也是 “文教渐兴，家弦户诵”，读书功成名就者甚多，即使“穷乡僻壤”，亦可闻“诵声咿唔”。下图是灵水村图片、古代要是那个村子出个状元都会修建石牌坊，农村牌坊造就了农村经济繁荣，重教兴教，崇尚文化，不断有人考取功名，比如历史上灵水村曾出过22名举人和进士，“东壁图书府，西院墨翰林”，学而优则仕，在这里得到最好的印证。现在的新农村牌坊修建也和古代修建石牌坊有着相同的作用，也希望本村人民人才辈出，光宗耀祖。

一门牌楼、单门石牌坊图片

小结：小结：我们长城石雕考察了全国各地古代农村牌坊制作修建，发现它具有强化环境、激励人们进步等作用。修建在村口商品石牌坊还有标志性作用，使人看到后过目不忘，古村牌坊和现代制作的仿古牌坊、新农村石牌坊建筑的各种文化体现了匠心独具之处，不同的雕刻技法、装饰图案体现出的美感都是源自生活，有着丰富的寓意，所以在农村大门口很受欢迎。

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