海南的大部分农村村口都有石牌坊的分布,但主要分布在现今海口市地区,其数量之多、分布之集中,丝毫不亚于我国牌坊之乡徽州。究其原因,主要是因为海口市是海南历史上的政治中心、文化教育中心和名人荟萃之地。
海南农村牌坊石牌楼主要类型有哪些呢?在海南民间俗称“梁牌”“凤牌”,一般是四根石柱和横梁形成三个石雕大门,中间称大门,两边称边门。海南牌坊的型式多样,风格各异。海南的牌坊从形制上、内容上、材质上、结构上多种多样。
作为古老农村村口文化的入口之处,村口修建石牌坊建筑具有源远流长的悠久历史。石牌坊又称牌楼,石牌坊是古代官方称呼,牌楼是农村老百姓俗称,然而发展到后来,现在的新农村石牌楼图片样式多种多样。
农村石牌坊形制由简至繁,古代的村口石牌坊中门宽度在3米左右,现代的农村石牌楼宽度在5米左右,整体规模由窄小低矮到气势恢宏,装饰艺术由单一到繁复多样,明清时期,农村大门牌楼的发展进入鼎盛期。这一时期的农村牌坊建筑数量越来越多,各种各样形态繁复的牌坊相继出现。农村石牌楼图片样式分类和文化历史源远流长,由于农村门楼牌坊本身具有独特瑰丽的建筑艺术以及意味深长的文化内涵,千百年来受到广大群众的钟爱。
海南农村牌楼、村口石牌坊图案设计介绍
1、 现在海南新农村石牌坊雕刻艺术以龙、凤凰、麒麟等为代表的神异形象,几乎完全是人们为表达传统吉祥文化;而石狮子、石虎、龙龟、仙鹤,以及其他众多的飞禽、走兽、虫鱼等动物也被赋予了人格化的精神,反映了海南劳动人们欲借助这些动物神异实现自身理想的强烈愿望。
2、海南农村石牌楼最常用浮雕就是龙,传说龙是*最大的神物,也是最大的吉祥物,具有至高无上的地位,称为百兽之尊。所以,在农村牌坊上雕刻浮雕龙原是表示神威和力量的象征,在古代社会,被作为“帝德”和“天威”的标志。
在海南农村远离王权中心,“礼崩乐坏”的社会风气较盛,加上仕农工商喜欢炫耀自己的雄厚经济实力和权势地位,所以龙的形象在传统建筑石雕牌坊装饰中大量出现。如“二龙戏珠”、“鱼跃龙门”等农村石牌坊雕刻大量出现在村口大门、风景区大门、以及海南寺庙大门等大型传统建筑中。
3、海南农村牌坊另一特色就是在牌坊上设计民间故事,刘海戏蟾民间传说就经常出现在农村石牌坊浮雕上,故事内容是刘海少年时上山打柴,看见路旁一只三足蟾蛙受伤,便赶快上前为之包扎伤口,蟾变成了美丽的姑娘,并与刘海成婚生子,妻子能口吐金钱和元宝。《刘海戏蟾》是现代美丽乡村入口设计图案中的传统题材,有福神带来财富的吉祥寓意,在民间村口石牌楼上出现中又赋予了“撒子”繁衍的文化内涵。祥禽瑞兽在海南村口牌楼建筑石雕装饰中较为常见。
4、吉祥图案在海南农村大门石牌楼效果图适中往往是建筑中最为人瞩目的装饰,不管在体量和数量上,还是在形态与色彩上都占据建筑中醒目的位置。
人物故事在海南农村牌楼的浮雕题材中占有一定的数量,多出现在仿古牌坊中、基座、花窗、石、横梁额枋等部位,其内容多取材于戏曲故事、神话传说、古代小说、民俗风情、日常生活场景等。如“福禄寿三星”“八仙过海”雕刻在村口大门楼上具有象征生活美好、四季平安、风调雨顺的寓意;“桃园结义牌坊浮雕”教人以仁义诚信;“穿壁引光”、“指日高升”等农村牌楼浮雕意在劝勉人们刻苦读书,以求功名利禄:“二十四孝”宣传忠义教悌,教人仁厚,这时候农村大门牌楼具有一定社会伦理色彩,达到道德教化的目的。经过长时期的沿用,这些题材内容逐步大众化,图案趋向浓厚的自然生活气息。
小结:海南农村牌坊、村口牌楼主要设计图案还是龙凤神兽、花鸟祥禽功、以及传统民间故事浮雕,村口石牌楼还可以起到标志性作用,修建在村口还可以树立雕刻积极向上的牌坊对联,还可以教育激励后人,这也体现出农村石牌楼、牌坊建筑的社会功能中最初的旌表意义。农村牌楼图片样式这时候设计的庄重高贵,极具装饰性和烘托气氛。
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