藏式单门牌楼设计制作厂家和西藏佛教门楼入口石门图片-长城石雕公司

藏式牌楼一般都规模雄伟、宏大、庄严。藏式单门牌楼的出现，成为集雕刻、藏式民风于一体的大门综合性建筑。园林藏式门楼建筑也相继出现，在风格上反映出高原民*的心理特点、佛教影响，有很强的自然古拙气息，借鉴了汉地园林的作法，也融入印度等外来风格。总的来说，此时藏式单门牌楼、单门门楼建筑较为鲜明的特色是汉、藏风格兼容。

以西藏地区藏传佛教单门牌楼门楼建筑的装饰为例，其装饰主要反映在整体风格、寺院特色等建筑的单门牌楼门楼的浮雕、横梁、吻等部位。单门牌楼门楼装饰包含石柱子、须弥座、抱鼓石、横梁浮雕、牌匾、吻等部分，裝饰手法主要有雕刻、彩绘等。上图寺院石大门上部装饰浮雕，也是祥龙。在藏式门楼雕刻图案其他还有莲花花瓣、堆经、连珠纹菩萨、天神、十方佛、飞天乐伎、人物、树木、山石、动物、花饰、水波纹、金刚杵纹等。

我们可以从藏式佛家大门来看一下藏式门楼的风格，藏式门扇主要用铜雕半球形门环座、门箍或用彩绘等手段加以装饰。梁、托木、柱饰在宫殿、寺院殿堂中处于突出位置，这些部位的裝饰在藏传佛教建筑裝饰中至关重要，用以达到庄严、堂皇、精美、华丽的效果。藏式门楼、藏式牌楼装饰手段主要有浅浮雕、深浮雕彩绘等，图案为梵文、经文或各种花卉、鸟兽、佛像等。牌楼屋顶装饰主要为藏传佛教常用图案，主要装饰物为边玛草、经幢、五色经幡、宝瓶、祥麟法轮等。藏传单门牌楼的屋顶也叫金顶，作为重要建筑物的屋顶装饰，其特点是铜皮镏金、四角用整头装饰，阳光之下金碧辉煌。

藏式单门牌楼牌坊及其设计艺术特征

藏式牌坊牌楼屋顶的装饰：屋顶是藏传佛教建筑中极为标志性的部分。这些屋顶上的装饰物与佛教思想有密切的关系。藏传佛教建筑的屋顶装饰主要有宝瓶、经幢、经幡、莲花、宝塔等，寺院宫殿的石大门上的屋顶装饰是重要的组成部分，宝瓶一般置于藏式牌楼最上面的部分。

牌楼门楼上面的装饰品也叫作祥麟法轮，在西藏地区藏传佛教建筑中，寺院中僧徒集合诵经的佛堂大殿顶楼上装饰牝牡祥麟、法轮，佛教里称为“祥麟法轮”，是寺院、官殿建筑上的装饰品。祥麟奉行释迦牟尼教法，世间一切不正确的见解都被摧毀，劝说人们一心修行向善。法轮是指佛法威力无边无际可以摧毁所有的罪恶。例如，法轮与动物造型一般作为佛教寺院的重要标志，在藏传佛教的大门口的石大门、石牌楼建筑正面屋顶上都有安放，一般都位于大殿门庭或寺庙正门入口的门楼牌坊等正上方，这些精美的造型装饰，与女儿墙上的镶嵌金属图案造型相结合，使整个建筑形象在视觉上塑造的富丽堂皇。

　　癜*传统大门门楼建筑大多是平顶，随着与中原内地的文化交流后，开始在平顶建筑上加建歇山式的坡屋顶，方形与三角形的结合，创造出了汉藏结合的新样式。

通常在寺院入口的石门的正上方，装饰有“二兽听法”，这是由三组单独的部件构成的装饰物，中间是法轮，左右各是一个似羊似鹿的动物，跪卧在法轮的两边，侧耳抬头，倾听佛法。双鹿侧伴的八幅金轮是佛教的徽相，代表佛陀在野鹿园初转法轮，是佛陀教义的象征。三个装饰部件都位于莲座之上，位于一条直线，突出了建筑中心构图，法轮象征着佛教的传播和影响，两旁的菩提金鹿象征佛法之轮长转不衰，如上图所示塔尔寺“二兽听法”。不同寺院“二兽听法”的装饰也不尽相同，我们制作的萨迦寺的屋顶上法轮旁不是菩提鹿而是一对孔雀，象征的含义是一样的。