古代寺院佛塔的材料和造型分类

  纵观山西地区古代寺院佛塔的实物中，大致可按照形制和性质来分类，形制主要是指外部造型，性质主要是指建造材料。那么古代寺院佛塔的建筑材料和造型有哪些分类？

  古代寺院佛塔按照建造材料分类:

  古代寺院佛塔的建造材料有许多，在山西元代以前的寺院佛塔实物当中建筑材料包括:土、木、砖、石、琉璃、铜、铁。铜、铁等金属材料一般在大型塔上用做塔刹部分，这种做法是在宋代以后才推广起来的，单纯金属制作的塔一般是小型塔，一般是供奉、纪念或者陪葬所用，一般摆放在佛寺建筑室内或者院内大殿前等位置。五台山显通寺藏珍楼中就保存着一座金代的钟形铜塔，这也是我国现存最早的铜塔，其实据《洛阳伽蓝记》记载早在南北朝时期我国就用铜制造寺院佛塔。金属佛塔一直到了明清时期才多起来，但是由于材料稀缺，其造价太高，并没有在古代寺院佛塔建造当中大量使用。琉璃作为一种佛塔的装饰材料在元代以前也早有使用，山西很早就有琉璃的生产，不过琉璃一般是用在佛塔外部装饰构件上不做主体材料使用。

  山西地区早期佛塔的建造主要是用土、木、砖、石四种材料。土是我国最早使用的建筑材料之一，单纯用土建造的佛塔实物在山西地区已经没有了，土一般是用在佛塔墙体或者基础的建造。建造墙体主要是先以土夯实，再在其外表用砖砌出表层。

  木塔是我国最早建立的佛塔类型，但是由于木制材料不宜长期保存，所以山西仅存的元代以前的木塔只有建于辽代的应县木塔。

  山西地区的古代寺院佛塔里面主要是以砖结构为主。砖结构佛塔还包括了单一砖结构、砖木混合结构、砖石混合结构单一砖结构和砖木混合结构出现较早。单一砖结构属于砌体结构，可根据砌块的大小来塑造各种仿木构件，建造上灵活性多变，缺点是耐久性在这三类砖结构中最差。砖木混合结构一般做法是用砖结构为主体结构，一用木材制作楼板楼梯等构件，由于木制构件容易损坏，所以也就产生了内部空筒式佛塔，这种结构在唐代以前使用比较多。后来发展出了砖石混合结构是比较合理的佛塔建筑结构形式，砖石混合结构其实是砖木混合结构的改进，以石材替代木材做门窗、门洞、楼梯等结构增加了耐久形，用石材做塔的基础部分也比砖基础的抗压性好，这种结构的缺点是施工难度大维修困难。  

  石材也是元代以前古代寺院石雕佛塔的主要建筑材料之一，山西地区以小型塔采用石材居多。一般石材分两种，石材砌块和石材雕刻。单一的石材砌块佛塔主要是一些墓塔、经塔等单层或者两、三层的小型塔，而石材雕刻的佛塔主要是一些造像塔或者经幢式塔。石材佛塔特点是雕刻装饰丰富，除了一些仿木构件以外还有许多的雕刻花纹和浮雕，除了建筑方面，艺术价值也很高。古代寺院佛塔按照外部造型分类:

  山西地区早期的石雕佛塔按照形制有以下几种，亭阁式塔、楼阁式塔、密檐式塔、经幢式塔、经塔、造像塔、喇嘛塔(即覆钵式塔)等。其中楼阁式塔和密檐式塔是大型佛塔的主要类型，而小型塔里面主要包括了亭阁式塔、经幢式塔、造像塔、经塔。

  楼阁式塔在中国本土产生的第一种塔，唐代之前大多是木结构的楼阁式塔，之后就以砖结构的居多了。楼阁式塔仿造中国的楼阁所建，大多可登临，供远眺之用。

  密檐式塔在山西地区是在唐代一直就有实物存在，尤其是到了辽代以后数量逐渐超过楼阁式塔成为了古代寺院佛塔形制的主流。

  喇嘛塔在山西元代之前的佛塔实物里面也占有一席之地，不过数量不多，规模相对较小，而且大多保存不好，只是到了元代才有了五台山白塔和圆果寺阿育王塔这两个较有规模相对完整的实例出现。

  亭阁式塔是宋代以前运用比较广泛的形式，宋代开始使用就比较少了。亭阁式塔主要是用于墓塔等纪念性质的单层小型塔，砌体结构的较多。

  古代寺院佛塔中的造像塔都是石材雕刻而成，塔外表都有很丰富的佛像雕刻等装饰，其实严格来讲造像塔更像是在雕刻作品上反映的古代寺院佛塔及佛教元素的一个集合体，而且造像塔一般都是成批出现的。

  寺院经幢其实是在唐宋时期由经塔演变而来的，这两种小型塔均为石材雕刻而成，最早是表面都有经文雕刻，到了后期演变成为了佛像或者花纹。

  到了元代还出现了一些形制不同于传统的新型古代寺院佛塔，我将其称为异型塔。这种塔没有什么规律可循，数量较少所以这里就不做过多介绍了。

  希望以上对古代寺院佛塔的简单介绍可以给人们带来帮助。

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