长城法师
水陆生辉(资料图)
水陆法会简介
水陆法会是佛教法会中规模最大、功德最大的法会。全称是“法界圣凡水陆普渡大斋会”,其含义逐句解释如下: 1、“法界”是指一切诸佛、一切众生性性平等。 2、“圣凡”是指十法界中的“四圣六凡”。四圣是指佛、菩萨、辟支佛、声闻。六凡是天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。 3、“水陆”是指水、地、空三界众生生存和受果报的地方。飞翔在空中的生物必须依靠土地来休息,所以包含在土地之中,称为水和土地。 4、“普度”是指救度六界一切众生,使其离苦得乐。 5、“大斋”是指给一切众生无限的饮食。 6、“圣慧”就是佛法。除了供养一切众生饮食外,还有念经、持咒等法施,让受苦的众生感到欢喜、明白,并得到法水的滋润,所以是著名的地方。 “会”就是聚集的意思。教导者和受教者聚集在一处。食与法同,故名慧。也就是说,通过建立水陆法会和清净大斋的功德,可以超越六道苦难众生,使他们离苦得乐,进入佛道。
水陆法会需要七日七夜才能完成功德。七日七夜,我讽诵经典如上。水陆法会虽然分为七坛,但实际上是整体性的佛事。每个祭坛都同样重要。没有其中之一,就不能称为水陆法会。每天三点钟,向公众宣读文字,发布十则公告。在方法领域,回向每天所念经的功德。因此,内坛和外坛并无水陆之分。寺院主人能够随心所欲,共同完成这次法会,就是最大的功德。念经的功德取决于一个人的诚意。发心越大,虔诚心越深,功德就越无边。
水陆法会的功德利益
宋宗宗在《水陆本源》中云:“今供养一佛、供养一僧、供养一贫人、勉励一善事,功德无量。”何况普供十方三宝六道万神,不但利己,独胜三界,亦是恩战九族。”因此,水陆佛教历来盛行于江淮、浙江、四川及广州、福建等地。
据《水陆礼会》记载,受邀上殿者皆为宇宙圣人,但上殿第十座为“僧俗皆”。这是为了报答和弘扬水土之恩。供养、仰慕、流通水土的僧俗,皆占据上殿第十座。正所谓“位列上殿者,直接胜过圣人”。
水陆法会的功德可以做到:“未发菩提心者,以水陆法会发菩提心。未成佛道者,可借水陆法会成佛。”
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