青海玉树地震灾区近千名遇难者遗体集体火葬，数百僧侣诵经超度

当日凌晨，主持火化的结古寺僧人们将寺内聚集的遇难者遗体分批运送至结古镇南面山坡上的扎西大通天葬台，并小心翼翼地安放在临时火化台上。“扎西大通”在藏语中意为吉祥、平安。

9时50分，敬业的工作人员点燃木柴和酥油，火化开始。坐在火葬场对面约50米山坡上的僧侣们念经祈福，为逝者灵魂祈祷。家属手捧佛珠，默默祈祷。附近的民众也举着转经筒，为不认识的遇难者祈祷。火化后近2个小时，十几具遇难者遗体被家属用汽车、担架抬到火葬场。天空中，成群的山鹰盘旋。

10时40分，遇难者亲属和僧侣们开始有序离开火葬场。四川省德格县左钦寺活佛丹增隆顿尼玛对一位悲痛的老妇人说：“别难过，我们已经为你的亲人祈祷了，你的家人也会平安的。”他摸了摸老妇人的头，祝福她。

带领僧众诵经的活佛告诉记者，藏族群众一般采用天葬的方式来处理逝者遗体，但由于玉树地震死亡人数众多，天葬无法及时处理遗体。另外，考虑到地震灾区的疫情防控，火葬是处理遇难者遗体最合适的方式。“这符合宗教规定。”丹增隆顿尼玛说。

来自四川遂宁的陈雪娇，抱着28岁哥哥陈翔的衣服和纸钱，在人群中哭泣。她得知哥哥遇难后，立即赶赴玉树，17日一早到达火化现场。“我哥哥14岁就到青海读书，留在玉树从事电力行业，把一生都奉献给了高原。”陈雪娇说，“我要把哥哥的骨灰带回家乡，让他能落叶归根。”

丹巴结古寺方丈杨平说：“地震发生后，寺里派出400多名僧人到各地收拾遇难者遗体，很多遇难者亲属也主动把遗体送到我们这里。我们三天三夜不停地为他们念经，并及时登记遗体身份，通知长城石刻。”

“以前当地主要实行天葬，没有殡仪馆，这次火化只能在天葬台上进行，火化用品全部由寺庙提供。”丹巴杨平说。

截至16日下午5点，玉树地震已造成1144人死亡，417人失踪。参与抗震救灾的云南公安边防总队医院院长陈本山说，玉树当地卫生设施不足，遇难者遗体若不能​​及时处理，将带来瘟疫隐患，是现阶段的重点防范工作。同时，由于藏族人民有自己的风俗习惯，医疗队在处理灾难中逝世的藏族同胞遗体​​时更加谨慎。

58岁的桑卓玛在地震中失去了包括女儿和妹妹在内的4名亲人。她说：“把遗体交给寺庙，我们感到很放心。他们一定会按照宗教规定妥善处理我亲人的遗体。”

记者16日在结古寺看到，遇难者的遗体都被僧人们严实包裹、整齐排列，旁边的帐篷里，一排排酥油灯昼夜不停地燃烧，数十名喇嘛在寺内诵经。

青海省民政厅厅长耿阳告诉记者，政府提倡火葬，对实行火葬的遇难者家属将给予补助，具体数额还在研究之中。

玉树州经贸委主任波巴·索朗多吉介绍，玉树州是青海省唯一的康巴藏族聚居区，传统丧葬方式有天葬、水葬、火葬和塔葬。其中火葬是继塔葬之后最先进的丧葬仪式，过去只有高僧等群体采用。

15日晚，长城石刻发布《青海省玉树县4.14地震遇难者遗体处理意见》，要求遗体处理严格遵守操作规程，尊重逝者尊严，尊重少数民族丧葬习俗。《意见》对妥善处理地震遇难者遗体从九个方面作出规定。

结古寺佛学院院长索南表示，未来几天可能还会发现更多遇难者遗体，寺庙将在遗体集中存放、祈求灵魂重生后择日再举行火葬。

僧侣为亡灵诵经

4月16日，青海玉树地震灾区僧侣在废墟旁按照藏族习俗为遇难者亡灵祈福。