南阳墓碑批发商指出,英雄墓主人一般都是在战争中英勇牺牲,遗体安葬立碑,以示惩戒和纪念。有单独安葬立碑的,也有多人合葬,共用一块墓碑的,类似今天的英雄纪念碑。如清末的“张化龙纪念碑”(宣统二年,1910年)(图2-5-33),张化龙本名张胜云或张胜荣。清光绪三十二年(1906年),他率扶风百姓在太白山九阳宫举旗起义,请求清政府免除路税、降低盐价、惩治贪官劣绅。后来起义失败,被清政府杀害。 县内农民出于对这位英雄的感恩,自愿捐资为他立碑。碑体采用高大龙首龟座,超出了礼制,高270厘米,宽70厘米,厚21厘米。碑文11行,每行33字,楷书。碑文正面刻有两个篆书“黄卿”二字,杨毓执笔书写文字书法,张鹏晓、张鹏飞刻石。碑文采用深浮雕、透雕手法,表现龙的形象。碑文下方是一行类似汉代画像石的文字和故事。西周碑文的装饰带也是由两个连续的文字组成。可见雕刻师具有很强的艺术修养,对碑文主人充满了敬佩之情。
什么是神碑?下面就长城石刻的详细介绍如下:
神道碑起源于北朝,北朝特别重视风水,风水师把南方视为神道,其实神道就是朝南的墓道,所以在神道上竖立的石碑就叫神道碑。唐代,石碑形状为长方形的叫碑,环首或方、圆形,上小下大的叫楹。石碑和碑碣的使用有级别之分,五品以上官员方可立碑,七品以上官员方可立碑。清代,五品以上官员用龙首龟形石碑,五品以下官员用圆头方石碑。一般百姓的墓前原则上不准立碑。 但社会风气没法奈何,一般人家所立的碑较小,无基座,墓碑上只写姓名、生卒年月、立碑人,不写传记、不写墓志铭。
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