和玺彩画：清代宫殿建筑最高等级彩画，分类及应用详解

河西彩画的分类

河西画按建筑的规模、等级和使用功能需要，分为金龙河西、金凤河西、龙凤河西、龙草河西、苏画河西五种。

金龙印画

河西彩画中最高等级。图案以姿态各异的龙为主。门楣中央通常画二龙戏珠，藻头内则画升降龙。平楣用青色底，上绘龙纹；檐楣用青色底，上绘流云或“恭王云”；额垫用朱红色底，上绘龙纹。龙纹四周以云纹、火焰纹等装饰。一般用在宫殿中轴线上的主要建筑上。如故宫的三大殿，以表达“真龙天子”的至高无上；

金凤图印

金凤纹即金凤图，一般用在与皇家有关的建筑上，如地坛、月坛等。

龙凤篆刻

河西彩画中档次较高的一种。以龙凤为构图题材，交替纹饰于门楣中央、藻头、盒身等部位。门楣中央有双龙、双凤、一龙一凤等组合。一般绘于皇帝、皇后居住的宫殿建筑上，以表达龙凤呈祥之意。

龙草与篆刻画

龙草纹即龙草河西彩画，为河西彩画中较低档次的纹饰，由中心、藻头、框等部分交替组成龙草纹，底色为红绿相间，多用于皇帝所建庙宇的中轴线上。

苏画与熙彩画

人物、山水、花鸟鱼虫等画属苏画、西彩画，多用于皇家旅游景点的建筑，代表园林风格。

河西彩画的特点

“河西彩画”的使用要求颇多，凡画此种彩画者，在主房内用蓝在上、绿在下，而主房两边的次房和小房则上下互换颜色，次房用绿在上、蓝在下，小房用蓝在上、绿在下。

门楣皆漆成红色，平梁则漆成蓝色，梁上绘有“跑龙图”，若用绿色则画“拱望云”。《河西彩画》的箍头、藻头用线条分成整齐的格子，格子内绘有各种形态的龙。通常箍头框内画一条“坐龙”，藻头内画一条“升龙”或“降龙”，梁中央则画一条“行龙”，偶有画龙、凤等。整个彩画的分布从梁中央开始，向两端对称。

还有一种在梁心绘有螺旋纹的画种，梁心绘有头像，一整条螺旋纹，二条断条螺旋纹，箍纹呈菱形。其中螺旋纹画与河西纹画均为宫廷式绘画。

此外，苏画在宫廷绘画中也有广泛运用，苏画为写实笔法，内容有云冰纹、葡萄、莲花、牡丹、芍药、佛手、仙人、蝙蝠、蝴蝶、福寿鼎、砚台、书画等。

除了宫廷画外，还有民居、寺庙、贵族府邸等建筑上的绘画。这些绘画不能按宫廷建筑的风格来制作，画的作者多为民间艺人，可以随意选择题材进行绘画。如北京许多寺庙的绘画，都富有地方特色，不循官制，由当地艺人自由绘制。这些民间建筑的梁、梁底部和侧面，用青、绿、红、粉四种色调进行绘画。梁中央绘红莲，两边用菖蒲画，再用蓝色缠一圈。至于头，则用褪边线、青蓝角尖纹，上施红莲。箍圈中间没有框，但画一朵红莲。梁上方的单步梁只有头，没有箍圈，头与梁相同。 山面上的扁梁只头无箍，短柱为蓝色，山边梁与中梁为同色绘画。

北京的官彩画要求很严格，而宫外的要求就没有那么严格，可以自由创作。

河西彩画应用

河西彩画是清代官建彩画的主要类型，《工程实务》称其为“河西彩画”，只用于皇家宫殿、祭坛、寺庙的大殿、殿堂、山门等重要建筑，是彩画中最高等级。

河西彩画是明末在日趋完善的官宣子彩画基础上，为满足皇权需要而兴起的一种新型彩画，以象征皇权的龙凤图案为主，构图严谨，纹饰繁复，金箔面积大，纹饰华丽。

河西彩画在保持官宣子彩画三阶段基本纹样的同时，逐渐淘汰旧纹样，增添新纹样：藻头上删去“缠枝花”；在梁心上绘龙纹或龙凤纹，梁心造型由剑尖形改为莲瓣形，以适应藻头轮廓；箍头框内侧画一坐龙等。清中叶以后，河西彩画的线条和细部纹样发生了很大变化。画面中的主要线条由圆弧曲线变为几何直线：藻头的弯曲莲瓣轮廓改为直玉圭形，又称“圭线光子”；皮条、叉线、梁心的线条也相应改为“Σ”形线条。

河西彩画用金量大，主要线条和龙、凤、珍珠等图案均以金箔包覆，在金箔一侧设白粉线（也称大粉）或晕圈，以蓝、绿、红为底色，衬托金色图案。其纹饰设置、色彩排列、工艺制作已形成“上蓝下绿”、“蓝地灵芝绿地草”等规范规则，并逐渐完善，成为规范最为严格的彩画形式。河西彩画根据内容不同，又分为“金龙河西”、“龙凤河西”、“龙草河西”等不同类型。

合西彩画主要用于紫禁城外的重要建筑和内廷中皇帝、皇后居住的较高级别的宫殿。太和殿、乾清宫、养心殿等宫殿多用“金龙合西彩画”；交泰殿、慈宁宫用“龙凤合西”彩画；太和殿前的弘毅阁、提仁阁等次要宫殿则用龙草合西彩画。使用合西彩画的宫殿，额头垫红，平板为蓝色则画龙，平板为绿色则画恭王云。