西藏的第一代藏王聂赤赞普时期建造的

西藏的祖先从原始石器时代到阶级出现，经历了漫长的岁月。 大约两千多年前，山南雅砻部落选出了第一代藏王聂赤赞普。 据西藏历史记载，第一代藏王聂赤赞普当选。 永布拉康王宫建于涅特里赞普时期。 雍布拉康位于山南乃东县，建在山顶上。 相传这座山形似一只汕头鹿，而宫殿建在鹿腿上，故名雍布拉岗。 后来，由于社会衰落，皇宫迁往别处，佛教开始盛行。 人们逐渐将其改建为佛寺，并称其为雍布拉康。 该建筑为三层建筑，下两层已改建为佛殿，上层为回廊，多层敌楼从后面突出。 虽历经多次修葺、重建，但仍保持原来的形状和结构。 一些古墙是用天然的单面砖砌成的。 地板以木柱、木梁为骨架，上面铺有树枝。 阿嘎土被打成平屋顶。 雍布拉康建在雅砻江流域东岸的一座小山口上。 它背靠山脉，前面是山谷和平原。 形势险要，易守难攻。 站在宫殿之巅，可以俯瞰群山和雅砻江河谷。 不难想象，统治者将宫殿建在这样的山上，对控制河谷和平原、防止敌人入侵起到了重要作用。 在后来的西藏宫殿、城堡中也发挥了重要作用。 建筑物的位置产生了巨大的影响。 可以说，这是藏族宫殿建筑的一大特色。

吐蕃初期，立阶级、立王，并修建第一座宫殿。 但他们还处于部落阶段，生产力还很低，文化还不发达。 生产以畜牧业为主。 由于人口流动频繁，政治、文化中心不固定。 就连赞普也经常用“牙帐”代替宫殿到处居住。 直到第八代赞普布德贡杰之后，才“烧木为炭，炼革为胶”。 他还用木炭冶炼了铁、铜、银三种矿石，提取了银、铜、铁三种金属。 “钻木打洞犁，结合两牛开荒，引湖水入沟渠，灌溉农田播种。” 生产逐步发展。 到公元七世纪，雅砻部落兴起，逐步统一青藏高原，建立了强大的吐蕃王朝，建立了政治、经济、文化中心。 同时，与周边地区的联系和文化交流也得到加强。 宫殿和城堡建筑也蓬勃发展，规模也越来越雄伟。

布公节时期，位于雅砻，建有青瓦达子宫。 遗址位于今琼结县山坡上。 这座宫殿早已被毁，后来人们在其废墟上修建了宏伟的琼界总府。 高耸的宫殿也是当地权力的象征。

公元7世纪30年代，吐蕃王朝在拉萨定都后，开始了大规模的建设工程，修建王宫。 拉萨北郊的帕绷喀宫和拉萨平原中心红山上的布达拉宫都是当时建造的著名宫殿。

帕绷喀寺建在拉萨北郊半山的一块巨岩上。 据《藏王实录》记载：“在吉雪良正名为帕绷喀的岩石上，用红铁水浇筑大砖，建筑高九层，筑有铁链环绕的堡垒。”位于雅砻河谷东岸山顶，背山面平，险要易守。不难想象，统治者将宫殿建在这样的山上，对控制山谷和平原、防止敌人进攻起到了重要作用，对后来的宫殿和城堡建筑的选址也产生了很大的影响。据说这是西藏宫殿建筑的一大特色。

布达拉宫建在拉萨平原中心突出的红山上。 当时，沿山建有宫殿999座，加上山上的红楼，共建有房间1000间。 其规模空前。 据藏族史料记载，其周围筑有数十里的城墙，城墙高达30米。 “飞檐斗拱的栏杆，走廊的栏杆上都饰有宝物，钟声震动，声音明亮，建筑雄伟壮观，论其美观程度，相当于大自由圣妙观；”就其威严而言，相当于楞伽的罗刹城；就其坚固程度而言，强敌只需五人即可保护（见《藏王同济》刘立谦汉译，第58页）。殿南专为尼姑修建九层殿堂，“无量吉祥殿”，“宽敞雄伟，建筑布局精巧”。

此后，吐蕃王朝历代赞普王朝相继修建了许多宫殿，如赤子崩都、钦普宫、旁塘宫、丹噶尔宫、扎玛宫、香噶尔宫等，这些都是吐蕃王朝一些比较重要的宫殿。 著名的宫殿建筑。 五香多宫是吐蕃时期最完整的宫殿建筑。 公元九世纪初，赞普赤热巴金在拉萨河南岸乌香多修建了别麦扎西格贝宫。 这座九层宫殿建筑略呈宝塔形。 据记载，下三层为石砌，中三层为耐火砖砌成，上三层为木砌。 其“正殿金冠高如山”。 其上饰有金玉龙，随风飘动，犹如伞盖旋转。 为了防止强风，顶盖周围系有铁链。 下部与四面八方的石狮相连。 由于赤热巴金信仰佛教，将藏传佛教早期推向鼎盛。 因此，无相多宫建成后，“上三层供奉赞普神像，中三层供僧人受供，下三层为国王和大臣们”。 与寺庙融为一体，是他将王权与神权融为一体的宫殿建筑的体现。 他也被后人尊为吐蕃时期三大“法王”之一。

公元13世纪西藏建立政教合一的地方政府后，西藏的建筑也反映了这一事实。 萨扁南寺是元代皇室支持萨迦派首领掌握西藏地方政权后修建的，整体布局呈城堡式，具有佛教寺院的内涵。 萨迦南寺平面略呈方形，总面积14600平方米。 它周围是高墙，全部由当地的灰色和白色粘土板制成。 墙外建有一座低土城——羊马城。 养马城外还有一条石护城河。 城墙上有四个角楼，顶部的女儿墙有垛口。 城门十分坚固，门上有高大的敌楼，门内有门，门洞呈狭窄的丁字形。 城门甬道顶部有数个坠落孔，可从其中掉落灰色石块等物品。 这些都是当时大陆城堡建筑在萨比南寺的应用。 具有很强的防御能力。 但萨卡纳寺的内部装饰、壁画的内容、殿堂的布局、陈设供品等都是按照宗教意识来设计和安排的。

社会在进步，历史在发展。 然而，历史创造的文化往往湮没在历史的长河中。 西藏历史上的许多宫殿和城堡都因一千多年的社会衰落而被毁坏。 建于公元七世纪的布达拉宫毁于雷击和军需物资。 现存的布达拉宫是公元十七世纪中叶重建的。 1642年，青海蒙古首领固始汗支持五世达赖建立甘丹颇章地方政府后，1645年开始重建布达拉宫。布达拉宫和白宫竣工后，五世达赖从哲蚌寺迁至布达拉宫，甘丹颇章地方政府也迁至布达拉宫。 布达拉宫从此成为西藏政治与宗教、宫殿、寺庙相结合的建筑群。 1682年五世达赖喇嘛圆寂后，白宫西侧又修建了八座佛塔及其塔殿，保存历代高僧的遗骸。 由于外墙漆成红色，故称红宫。 布达拉宫逐渐发展成为现在的规模。

布达拉宫的整体设计与建筑造型结合得非常巧妙。 宫殿依山势而建，建筑重叠，高低交错，造型起伏。 宫殿巍峨，金顶辉煌，气势宏伟，举世瞩目。 是西藏宫殿建筑最杰出的杰作。 宫殿的大大小小的殿堂、走廊、走廊都布满了壁画。 壁画内容包括历史人物、历史故事、佛教经典、宗教神话、建筑形象、民俗风情等。宫殿内还藏有大量的唐卡、佛像、宗教法器、经书、金银玉器等。 、印章、印章等文物。 历史艺术价值极高，堪称西藏的艺术宝库。 1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 国家花费巨资，经过大规模全面修缮，于1994年被联合国教科文组织列入世界遗产名录，成为世界共享的文化遗产和财富。

公元18世纪以后，西藏社会经济得到较大发展。 由于与外界政治、经济联系的增加，人们的视野不断扩大。 13世纪，西藏正式纳入祖国版图。 特别是明清时期加强了对西藏的管理，人们更多地接触和吸收了中原文化。 因此，藏族宫殿建筑从较为单调的城堡形式转变为花园式的建筑风格。 这一时期建筑的杰出代表就是著名的罗布林卡。

罗布林卡位于拉萨西郊，建于18世纪中叶。 格桑嘉措晚年得病，选择这里的一处泉水沐浴治病。 于是先建了一个小殿，叫乌药佛章，很小，供达赖喇嘛在这里休息、打坐。 1755年，格桑颇章在乌药颇章旁修建，包括庭院、大小经堂、书房、卧室等。夏季，格桑嘉措从布达拉宫迁至此地，因此罗布林卡又俗称“罗布林卡”。 “颐和园”。 后来，在宫殿后面开辟了一个庭院，种植了花草树木，布置了小景点，形成了一个安静而美丽的花园。

第八代强白嘉措（1758-1804）在七世纪格桑嘉措沐浴的泉水处修建了一座水池，池内修建了湖中心宫和龙王宫，水池周围筑有护岸，并竖起石栏杆形成一个以水为主景的小花园。

20世纪初，十三世土登嘉措（1876-1933）在西北地区栽树种草，筑墙修筑金颇章及其附近的格桑德吉、其美曲吉等几座寺庙。 一栋小楼。 宫外金色庭院绿树成荫，林中石径通幽。 环境幽深幽静。

罗布林卡在20世纪50年代建造的最后一座宫殿是为丹增嘉措建造的达丹明久波章。 位于池亭宫以北。 虽然是一栋现代建筑，内部装饰和陈设也很现代，但它却完全保留了藏式建筑的做法和风格。 罗布林卡东边有威真三杰亭，是看戏的地方。 亭前有一块石板铺成的平地，是藏戏歌舞的舞台。 以前，每逢雪顿节，各地藏剧团都会聚集在这里演出，官员们都会在楼上观看演出。 罗布林卡东北角还有一座佛寺，名叫沙都拉康。 这里是近代班禅额尔德尼来到拉萨时临时停留的地方。 这是一栋两层楼的建筑。 下层为经堂、佛堂，上层为住宅。

罗布林卡占地36万平方米，规模宏大，建筑门类齐全。 每个建筑单元自成体系，形成园中园。 罗布林卡经过200多年的建设和运营才达到现在的规模。 虽然不是一个时期统一设计建造的，但布局合理，景色和谐。 是一座具有藏族地方特色的大型宫殿园林建筑群。 与内地园林相比，具有独特的风格，尤其是西藏。 独特的。 西藏的宫殿建筑发展到了空前的规模，就像一颗绿色的宝石镶嵌在拉萨西郊的平地上，所以被称为罗布林卡，藏语意为“宝园”。 1988年，国务院公布罗布林卡为全国重点文物保护单位，并重点保护。