（蒙古记忆）宫中瑰宝木雕三绝指五百罗汉山、檀木大佛和楠木佛龛

木雕的三大独特之处

指五百罗汉山、檀香佛、楠木佛龛。 “五百罗汉山”位于法轮殿内。 整座山都是用紫檀木雕刻而成。 周围山峦叠嶂，塔楼星罗棋布。 其中有金、银、铜、铁、锡制成的五百罗汉。 讲佛者，降龙降虎者，驾鹤腾飞者，或坐或卧，或醉或思，或笑或狂，姿态生动，表情各异，造型栩栩如生，雕刻技艺精湛。 檀香佛就是万福阁的麦达拉佛。 这尊大佛是用白檀树干雕刻而成。 高26米，距地面18米（埋入地下8米），直径8米，重约100吨。 是中国最大的独立雕像。 木制雕像。 由于雍和宫位于柏林寺的右侧，乾隆帝担心影响“龙藏区”的风水，于是打算在雍和宫北面的空地上建一座高阁，供奉大佛作为屏障，依靠佛的力量来保佑平安。

青铜须弥山

雍和宫大雄宝殿前的庭院里，椭圆形汉白玉基座上的石池中，有一座高1.5米的青铜“须弥山”。 须弥山是梵文的音译，意译为“妙高”。 它是古印度神话中的一座名山，据说是世界的中心。 佛经认为，世界的底层是风轮，上面是水轮，再上面是地轮。 地轮之上有九山八海，须弥山就在这些山海之间。 须弥山高八万四千由旬（“由旬”是古印度计算距离的单位）。 日月围绕须弥山运转，三界天也是以须弥山为基础层层建立。 须弥山山腰有“犍陀罗山”。 山外是咸海，铁围山环绕。 咸海周围有四大大陆：东升神洲、南方部洲、西牛河洲和北库鲁大陆。 这四大大陆，分别由四大天王守护。 须弥山山顶为“帝力”。 帝天之下有一圈星图，是按照远古天文观测的结果依次排列的。 据说，这些星座的分布和标记大体符合现代天文学的研究成果。 在佛教中，须弥山是世界上最高的山，而山顶的力天自然是世界上最高的天堂，是天国极乐之地。 由于须弥山是“世界的中心”，释迦牟尼佛常在此讲经。 在许多寺庙和石窟中，佛陀所坐的座位被称为“须弥座”，这已成为一种象征。

立第三佛

雍和宫大雄宝殿原是雍亲王胤禛升任皇宫、接受贺礼的地方。 时称“银安堂”。 雍和宫改建为雍和宫后，隐安殿成为正殿，殿内供奉着三尊两米高的铜佛。 两侧汉白玉座椅上排列着十八尊罗汉，身披麻金。 这三尊铜佛皆结跏趺坐。 佛像背后是龙背光。 背光象征着造像的体光，其形状如叶状屏风，其上刻有龙，象征释迦牟尼诞生时的九龙沐浴。 这三尊铜像的中间是释迦牟尼佛。 他是活佛。 他结跏趺坐，右手放在右膝上，称为“开悟印”。 意味着他在地球上的艰苦修行只能在地球上才能找到。 可以证明，将左手向上放在左腿上，就是“静坐印”，意味着他正在静静地坐着，思索生命中无尽的痛苦。 东侧山顶有燃灯佛。 他是代表过去世的佛。 佛经上说，他出生时，周围一切光明如灯。 释迦牟尼前世买了五朵莲花来供养佛陀。 佛陀预言释迦牟尼将在九十一劫后的“今生”成佛。 燃灯佛结跏趺坐，右手大拇指和食指并拢成圆圈，代表修行成功。 西方的弥勒佛是代表未来的佛。 他盘腿而坐。 他双手结成“法印”，意味着56.7亿年后，他将在“龙华三会”中向天、人、地、众生说法。 大雄宝殿中有这三尊佛，说明从无量过去到无量未来，是诸佛世界； 这说明佛教的历史源远流长，生命力长久。 由于时间从远古、现在、未来垂直延伸，所以被称为“三世佛”。

六道轮回图

雍和宫万福阁东厢的昭佛塔，原是乾隆生母礼佛之处。 那里陈列着两尊佛像：禅檀佛像和《六道轮回》。 佛教主张众生平等，认为世世代代的人都处于轮回不断的循环之中，机会均等。 人死后，来世有六种“出口”：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。 《昌阿含经》说，一个人来世的命运，主要取决于他这一生的表现。 若积善业，下种姓来世将成为上种姓； 如果他做了坏事，上种姓在来世也会变成下种姓。 ，甚至堕入地狱。 这一切就是佛教所说的“轮回”。 《轮回六道》描绘了一只长爪三眼的巨大怪物，形如黑熊，盘坐在地上，手持一个大轮状法阵。 圆圈周围绘有烧、杀、奸、骗、抢、盗、吃、喝、嫖、赌等各种人物和恶行。 数股气流将圆轮分成六个通道。 第一巷五彩云中高耸的宫殿，犹如仙境，堪称“天道”； 市场社会和二车道的普通人，称为“人性”； 第三巷枪声四起，有水、火、旱、涝，称为“啊”。 第四道名为“饿鬼道”。 第四条路称为“动物路”； 第六条路称为“畜生道”； 第六条路称为“畜生道”； 第六条路称为“畜生道”； 那些口中冒烟，骨瘦如柴，受折磨的山谷，火海炼狱，鬼魂受苦，被称为“地狱界”。 此图形象地警示世人“诸恶莫作”、“众善奉行”，以达到劝恶行善的目的。

雍和宫佛藏

佛仓在藏传佛教中意为转世活佛的住所、居所或府邸。 清代，蒙古、藏地区的大活佛来到北京时，都在北京设有住所。 这家酒店分为三种类型。 一是“城中总寺佛仓”，意思是在京城有一座自己的寺庙。 例如地安门松竹寺，就是该寺供奉张家活佛的佛仓。 二是“城外寺院佛仓”，如德胜门外的后黑寺，就是该寺供奉察罕达尔汗活佛的佛仓。 三是“赐居佛苍”，即此人在北京没有寺庙，因官职需要长期居住，且其官职也与永和有关。寺庙，他将获得雍和宫内或附近的一个庭院。 佛苍就属于这一类。