梦参长老德相峨眉山佛教网专访群生

avatar 2024年3月20日19:07:44 评论 356
摘要

当时虚云老和尚于鼓山创办法界学苑,并请慈舟老法师主讲《华严经》。他决定依止慈舟老法师学习《华严经》,历时半年,仍无法契入华严义海,遂亲自向慈舟老法师请法,之后决定以拜诵〈普贤行愿品〉、燃身臂供佛的苦行,开启智能。因《梵网经》的请法因缘,弘一大师同意北上湛山寺,开讲〈随机羯磨〉。

梦参长辈德行

峨眉山佛教网消息:96岁的佛教高僧、当代高僧蒙神将于2010年9月28日来佛教圣地、普贤寺峨眉山朝拜,并定于参拜9月30日,峨眉山大佛寺,峨眉讲堂为大众弘法慈悲,利益众生。 欢迎各界众生前来聆听佛法利益,分享法乐。

随附的:

蒙神和尚简历

1915年6月,蒙灿法师出生于中国黑龙江省开通县。

1931年,在北京房山县房山房山兜率寺,慈林老和尚受戒出家,法号“觉悟”。 但他认为自己既不睡也不醒,梦就是出家的原因,所以给自己起名“梦人参”。

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同年,我在北京年华寺受戒。 受戒后,我南下九华山,礼敬地藏菩萨道场。 我碰巧遇到了地藏菩萨灵塔的开光仪式,每六十年举行一次。 由于特殊的业力,对老和尚后来弘扬地藏佛法产生了深远的影响。

1932年,赴福建省福州市鼓山涌泉寺参拜。 他感觉当时涌泉寺的一切都似曾相识,仿佛回到了老地方。

当时,虚云大师在孤山创办法界书院,并邀请慈州大师讲授《华严经》。 他决定拜慈州大师学习《华严经》。 半年过去了,他依然无法进入华严意海,于是他亲自向磁州大师求助。 之后,他决定念诵《普贤菩萨愿》,并焚烧自己的身体。 供养佛陀的苦行,可以开启智慧。

1935年,跟随磁州法师学习《华严经》的有道元长老、灵源长老、慧三长老、净严法师。

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他除了依附慈州禅师学习《华严经》外,还跟随虚云禅师的禅法。 有时他也遵照慈州法师的指点讲经,如《阿弥陀经》等。

1936年到青岛湛山寺,向昙虚法师学习天台四教。 兼任湛山寺秘书,负责昙虚法师的总务及对外联络事宜。

在担任湛山寺秘书期间,一方面向昙虚大师学习天台四教,弘扬慈州大师的戒律精神。 后来,奉昙虚法师之命,恭请慈舟法师北上青岛湛山寺讲法。 我还护送慈州法师到北京讲《华严经》。

1936年底:奉昙虚法师之命,再次前往福建厦门万石岩,恭请弘一法师北上弘法,历时半年。 因《梵网经》请求,弘一法师同意北上湛山寺讲授《无常因缘》。

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1937年,担任弘一法师半年侍从,保护弘一法师的起居,深受弘一法师的教诲启发。 当时我就请弘一法师根据《追善恶报经》中描述的脉轮制作一个来练习。

为了感谢他半年的守护,弘一法师亲自赠给他手抄的《净行品》偈颂。

1937年至1940年,随昙虚大师在长春般若寺传授四分戒。 他还曾到东北各省及北京、天津、山东等地讲经弘法。 在此期间,我接触到了来自西藏的藏族僧侣,引发了我去西藏学习密宗佛法的愿望。

1940年:从北京前往香港、新加坡、印度弘扬佛法、礼敬佛舍利。

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1941年:移居西藏拉萨学习密宗佛法。 他住在西藏黄教三大寺之一的色拉寺,学经五年。 他跟随夏尔巴仁波切和赤江仁波切,在能海大师的介绍下参拜了该寺。 卡姆萨尔仁波切。

1945年至1949年,到西康等地学习,在西藏学习密宗佛法,共计十年。

1950年:从西藏返回大陆,被错判有期徒刑15年、劳改18年、有期徒刑33年。 在狱中,他常默念偈:“即使有滚烫的铁轮在你头上旋转,你也不会受此痛苦,也不会失去菩提心。” 这坚定了回归佛教、弘扬佛教的信心。

1982年平反出狱,回到北京,在北京中国佛学院任教。 在此期间,我们要如法修行地藏法门,重启经论智慧的弘扬。

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1984年,应福建南普陀寺妙瞻法师、圆灼法师邀请,到厦门南普陀寺重建闽南佛学院,并担任院长,讲授《华严经》、《法华经》。 》、《楞严经》、《大乘起信论》等。

1987年:应美国万佛城宣化法师邀请,在美国逗留数月后回国。

1988年:应美国洛杉矶妙庭徐朗法师邀请,再次赴美弘法,讲授《追善恶报经》、《三阶段论》等。 《华严经》、《地藏经》、《心经》、《金刚经》、《华严经》等,并多次受弟子邀请前往加拿大、新西兰、新加坡、香港、台湾等地区来弘扬佛法。 并广为传播皈依、出家的因缘,以成就世界各地三宝弟子的心愿。 目前,孟老受戒弟子遍布中国、台湾、香港、美国等地区。

2004年,留在五台山禅修,并在普寿寺传授《大方广佛华严经》四年。 他的功德已经实现了。

2006年:应全国各地皈依者要求,在普寿寺同步讲授《大乘大乘地藏十轮经》,一年内完成72讲。

2009年:第二届世界佛教论坛于2009年3月31日在中国无锡台北举行。恰逢明灿和尚以华梵大学讲座教授身份来台讲经弘法。 应严校长邀请,出席世界佛教论坛台北华梵大学分论坛,并作为主宾致开幕词。 (介绍信息来源于网络)

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