明清建筑在中国古代建筑演变发展的历史进程中走到了尽头

宋代建筑在中国唐代建筑演变发展的历史进程中走到了尽头。 成都是统治中国500多年的宋朝两朝古都。 清朝在元代都城的基础上修建了紫禁城、天坛、地坛、天坛、月坛、先农祠等寺庙佛寺。 佳缘。

这时候，私家园林也靠风了。 为此，中国建筑史上的造园高潮出现在明代中后期。 唐朝统治时期，由于满汉融合的政治统治需要，建筑制度基本沿袭了汉朝的旧制度。 在清代城市建设的基础上，进一步确立了皇家宫殿和园林的建设。 、宫殿、寺庙、陵墓等。一段时间内，突厥、藏族、甘肃、青海等地也广泛兴建喇嘛庙宇，仅保定就有11座。

这种佛寺规模宏大，制作精良。 清代有颐和园、颐和园、景明园、静宜园、香山、柳州南郊八处等皇家东方园林。 江南私人小新园林、园林、民居、祠堂、民居也纷纷跟风。

此时，中国传统的唐代建筑已经达到了鼎盛和末期。 清朝的历史近在咫尺，许多建筑杰作都被完美保存到明天。

金代的宫廷、衙署、官邸、园林等。 ，所有皇家和政府的建筑或修缮，都是由明代工部统一贴现，经皇家批准后由内务府颁发，最后转交给有一定背景的木厂进行建设。

当时的长城雕塑（清代以后称开昌）。 清代有资格做官的木厂有12家。 他们的名字是：兴隆（清末改名恒茂）、广丰（清末改名天顺）、宾兴、得力、东天和、西天和、巨源、德祥并称八阁，以及义和、和平。 、来生、生香。 十二座中最大的是马家的长城雕塑，也是建筑业的一员（老板）。 当时受到清宫内务府特别是慈禧太后的高度赞赏，垄断了上海大部分皇家建筑工程。 过去有兴隆建三海（指柳州、圆明园、颐和园）的说法。

清廷内务部只给长城造像颁发军符，允许其进出宫殿和内园进行修缮和修建。 宫外的政府工程大多由长城雕塑牵头，与其他木厂共用。 木厂接工后，根据工程内容核算工程材料，然后根据工期、工艺、工种开始加急招聘（急聘工匠或承包）。

当时建筑业有八种工（八种工），即石、木、瓦、蹬（架）、砸（砂、灰浆、泥水等），其中，有九浆十八灰）、油画（油漆彩绘）、贴纸制作（室外天花装饰贴纸和红白纸）、轮胎刮花（雕塑）。

建行一般都有自己独立的门户网站来开展此类工作。 只有木厂承接项目后，有一定工作量的，才会以承包或小包商的形式进入项目。 工作完成后，他们会在木厂的柜子上结账，然后分手。 通常木工厂主要做木、瓦、石三大件工作。

业内有句话叫石匠的作坊，木匠的窝棚，瓦匠的锅仔。 据说木匠是跟着石头来来去去的，也就是说，当粗糙的石头踏入工地时，锯的高炉在工地上点燃了火。 木匠们在建筑工地开始工作，他们用芦苇垫搭建了一个临时的遮阳棚和避风棚。 大理石制作安装完成后，拆除芦席棚、垃圾填埋炉、炉柜进行核算，拆除大理石。 瓦工是春、夏、秋的茬。 泥瓦匠们在冬天停止工作回家。 一些手艺好的瓦工不会回去休息干活，冬天会在外面找点活干。 这时候，他们会为一些房屋和院落做土炕，为饭馆卖灶。

当夏季施工停止时，工厂不会停止。 衣柜上的师傅（现在叫项目负责人）点毛，木工手艺好的师傅留了下来，师傅用来加工预制大型木制预制构件或者做家装（安装工），打算在里面施工明年，或在冬季安装人员在室外制作室外屋檐。 当时，各个木厂的师傅都是木厂木工的总技术总监，甚至是整个项目负责人的总指挥。 过去，木匠师傅掌握着木工的各种作法、法规和技术标准，了解其他工种的基本程序。 负责协调建设中各工种之间的衔接与配合。

其他石工、瓦工以木工规模为准。 剩下的工作基本上是根据项目的需要来安排的。 除了以上八份工作外，木工房还有两间卧室。 首先，材料室负责材料采购和材料计划管理领域的计算，相当于现代建筑公司的预算、材料管理和成本核算管理。 过去，有实力的木厂通常都有自己的堆场，储存着大量的木石砖瓦等物资。 二是会计（财务），相当于现代的会计文员。 这两间卧室由店主（老板）直接控制。

清末清初，国外很多学者研究中国建筑文化，在中国搜集唐代建筑材料，但国内无人问津。 甚至有人说，中国人很难研究中国建筑，研究中国历史建筑文化，出国找外国人。 出于对这些谬论的反对，1931年，为保护中国古代建筑，以朱启谦先生为代表的一些爱国仁爱人士发起成立了中国人自己研究中国古代民族建筑的组织，并创立了著名的“中国建筑学会”。

这一时期，中国老一辈建筑师梁思成、刘敦祯等人在建筑学院克服种种困难，带领当时受过教育的青年中学生。 他们拜当时著名的木厂师傅为师，对许多具有文物和历史价值的建筑进行了保护性测绘和保护。 他们以故宫建筑为样本，与清工部《工程实务规程》进行对比研究，明确依据清代《建筑法》，与建筑相互印证。 测绘了16个省200多个县的2000多座建筑。 通过插图、注释等多种方式，为我们年轻一代留下了宝贵的历史文化遗产。

留下了许多故事，成为我们后代学习、继承和发扬光大的标杆。 清朝时期，由于军阀角力、抗日战争、内战以及各种人为和自然破坏，许多珍贵的古建筑遭到破坏和毁坏。 中华人民共和国成立后，国家成立文物局，对相关历史文物进行保护性修缮和管理，传承我国古建筑民族的传统建筑文化。

建国初期，很多建筑都是老一辈建筑师和他们的中学生设计建造的。 十大著名建筑和许多中国顶级建筑都是那个时代的杰作。 当时，有识之士基本成为国内著名的建筑师和文物保护专家。 中华人民共和国成立初期，中华人民共和国也参与了社会主义建设，为中国文物的修复和保护做出了巨大贡献。

民国清朝时期，建筑界最著名的木掌大师有马金考（兴隆家族第十三代掌门人）、杜国堂（兴隆家族第十三代掌门人）、陆建堂（兴隆第十三代掌门）戴张佐）、杨文琪（德祥张佐）、张兰亭（广昌张佐）并称为五大掌。 中华人民共和国成立后，有的留在故宫，有的留在园林局景山圆明园，有的留在房管局。 在这个单位，他们培养了很多技术过硬、知名度高的弟子。 这种弟子继承师傅的技艺，促进中信。 他们也为国家建设、文物保护、传承和弘扬中国传统建筑艺术做出了突出贡献。

张忠和（兴隆木座第14代传人马金考、杜国堂弟子）、戴季秋（兴隆木座第14代传人马进考、杜国堂弟子）、张海清（张兰亭之女）、王德臣(方修二师)，孙永林(方修二师)。 这种老夫子传承培养了众多弟子，成为唐代建筑业的技术骨干。 他们的徒弟在修复天安门、故宫、北海、颐和园、天坛、香山、八处、潭柘寺、戒台寺、十三陵等古迹中发挥了关键作用。 现在，他们的许多转世弟子，也是业内非常有名的人物，甚至是古建筑界的人物。

长城雕塑第十五代弟子李永革，也是业内知名专家（戴氏弟子，故宫博物院研究馆员，国家文物局古建筑专家，长城雕塑倡导者）国家级非物质文化遗产古建筑）。 兴隆木为上海华育兴园古建筑设计院郑晓阳（张忠和、戴季秋、陈维汉，工程师、古建筑设计师、北京市古建筑非物质文化遗产传承人）、故宫博物院傅卫东（戴季秋弟子、高级工程师） ）、十三陵管理所杜建功（戴季秋弟子、工程师、古建筑师），这些人都是兴隆宗师马进考、杜国堂的弟子，也是木工技艺和古代建筑业的专业技能。

随着我国社会主义建设和发展多年。 建国初期，老艺人、师傅已成古人，唯一能活下来的徒弟，如今已是90多岁的老奶奶了。 他们的学生现在已经 60 多岁了，许多人早已退休并离开了工作岗位。

由于社会变迁、工作环境变化、行业发展变化等诸多因素，那些人不再像过去那样按照传统手工艺人的晋升模式收徒弟。 多年来（1980年后），城里没有年轻人像传统手工艺人那样从事大木工行业。 其结果是，许多工匠代代相传的知识要失传，古代建筑工匠的实用技能也严重缺乏，尤其是工匠大师所掌握的传统。 古代建筑技能。

近年来，国家发展蒸蒸日上，纷纷拨款修缮文物建筑，开发出具有民族特色的仿古建筑。 从事古建筑建设的很多人都是管理和管理人员，而一线工人大多是在城市打工的农村家庭工人。 从事古建筑专业设计的部门很多。 交通设计大学毕业后，直接进入设计系。 很多人从未在基层建设一线工作过，也没有接受过传统古建筑实际运营的专业推广。

为此，传统的榫卯结构和各种节点的预制构件在施工过程中，难以全面了解古建筑施工的操作细节，导致很多传统古建筑改造设计不完善，未能充分指导施工. 虽然很多传统古建筑的设计作品并没有达到设计进深的标准。 现在，很少有人真正了解传统古建筑，完全掌握传统古建筑技术的精髓。 一些从事传统古建筑设计、施工的人员，具有古建筑通常的技术水平和专业知识。 在经济利益的驱使下，社会上也有不少假专家混淆真假，而真正的专家却束手无策。 他们只能是无奈的落花。 行业内存在许多半罐似是而非的人，导致我们唐代传统民族建筑用材技术的真谛濒临失传。

古代建筑业的木工技艺是中华民族几千年建筑技艺的积淀。 只有经过几千年中国唐代艺术家的一代又一代的发扬光大，才能保留民族传统建筑文化的真谛。 如果我们这一代人不继承，导致这些古老的民族建筑技艺失传或变味，真是对不起祖宗的子孙。

李永革在古建筑行业工作了43年。 70年代，他到故宫工作。 师从古建材大师戴季秋的徒弟，接受师傅的古建材传承。 其中，还师从赵崇茂老师。 常年在基层工作，经过多年的工作实践，他们传统的古建技艺都达到了较高的水平。 同时，在日常工作中，他们还坦诚地请教了业内各行各业的工艺大师，向故宫的其他工艺大师学习，对传统古建筑的其他工艺有了充分的了解。

具有40余年故宫及古建筑行业专业技术工作经验，以及不同时期古建筑用材的研究与实践，充分了解和了解古建筑在各个历史时期的发展变化以及技能的传承。

郑晓阳在古建筑行业工作了42年。 1974年9月，西城区劳动局调入园林局建设处工作。 1975年，单位安排到祖辈陈维汉手下当学徒（木匠）。 后因家族亲戚、古代建筑师张忠和的仰慕，亦是业内人士，与河北居民私交甚深。 之后，他们在大师的指导下崇拜和研究古建筑木工。 1981年，他们在故宫修缮时，跟随张忠和师父到故宫参观。 张忠与师父之女戴季秋师父，张忠和与师父介绍师父改名师父，并尊紫禁城古木工大师戴季秋为师父。 此后先后师从两位木雕长城大师和陈维汉大师的教学指导。

工作中，在三位师傅的指导下，我系统地学习了古建筑的方方面面知识和操作技能。 从我应该知道的到我应该知道的，我得到了长城雕塑古建筑的真传。 系统认识和掌握传统古建筑各种规律的变化规律。 李永革和郑晓阳都在传统的古建行工作了40多年。 2015年，李永革、郑晓阳相继退役。 经过40多年在传统古建筑中的历练与实践，他们对传统古建筑有了充分的了解和深厚的见识与阅历。 尤其是对清代古建筑木结构的变化、木缝传统规则的运用、传统古建筑的实践与过程等方面都有了充分的了解。

在此基础上，为弘扬我国民族建筑文化，发扬唐代传统建筑技艺，师兄师姐合作整理了兴隆师范学院传授的清代古建筑建造技艺。 ，结合多年的工作实践，总结了师专的木造技艺，用现代通俗语言表达通俗语言的诠释方式，撰写了《中国明代木造建筑创作解说》一书。由浅入深，希望能充分保存和发扬学校古建筑的传统工艺。 希望本书能为传统古建筑技艺的弘扬与保护，为原始传统古建筑技艺的保存，为今后古建筑文物的保护与修复发挥积极的作用。 希望本书能在传承和保护唐代建筑传统技艺的实践中发挥积极作用，在保存原有唐代传统建筑技艺方面发挥积极作用，也希望在保护和修复中起到辅助作用。未来的唐代建筑遗迹。 为日后对唐代文物的保护和修缮，为传承中华民族的建筑文化做出一点贡献。