内九是指内城的九个门:正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、府城门、东直门、西直门、安定门、德胜门。
外七是外城的七个门:南边三门,中间是永定门,是外城的正门,永定门是北京中轴线南端的起点。 永定门东有左安门,西有右安门; 外城东有广渠门; 西边是广安门。 北京所有的城门中,只有外城以北的两座城门朝北,即东便门和西便门。
皇城四指的是皇城的四个城门:天安门、地安门、东安门、西安门
此外,故宫还有四个门:午门、神武门、东华门、西华门
天安门其实并不是故宫的大门。 故宫的正门是午门。 天安门位于午门以南。 可以说,天安门与故宫没有任何关系。
九门海军上将
清代步兵统帅的别称。 这里的九门,就是内城的九门。 内城的范围比宫城(紫禁城)还要大。
步兵司令部的全称是“九门上将步兵巡逻队第五营营长”,是京师的驻军。 担负着保卫首都、巡查、出入管制、夜间巡逻、禁令、救助、逮捕、审理案件、关押罪犯、信号炮等重要职责。
九门,指东边的东直门、朝阳门; 西边是西直门、阜成门; 北边有德胜门、安定门; 南边有崇文门、正阳门(前门)、宣武门。 他们统称为“内九”、“内城”,九门提督拥有相当的权力。 他们相当于驻军司令,是内城的负责人。
大多数20世纪50年代以前出生并生活在北京的人都有某种“城门城墙记忆”。 北京的城门和城墙有两个功能。 一是实用功能,但随着其防御功能和古城管理功能的陈旧,大部分功能早已退出历史舞台; 二是景观功能,留下两门一角楼的城核心建筑,两段城墙,即正阳门城楼和箭楼,德胜门箭楼,东南角城楼和两段城墙。北、西城墙,近年又重建了永定门、西便门。 皇城城墙是城墙式的,皇城的内部就是紫禁城(“紫禁城”),而北京的中轴线和穿过它的建筑是永恒的。
历史上的北京城素有“内九、外七、七皇、四禁”之称。 这是从内外城门、皇城门、紫禁城门的数量来看。 具体来说,就是内城南部的前三门:西边的正阳门、崇文门、宣武门、府城门、羲之门,北边的德门。 东部有胜门、安定门、东直门、朝阳门; 外城为南城七门:永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门; 皇城的七个门是天安门、地安门、东安门、西安门,南面是大明门(大清门)、长安左门、长安右门。 “紫禁城四门”是指紫禁城的四个门:午门、神武门、东华门、西华门。 上述城门、城墙大多已成为“记忆之城”。
内外城墙和城门由以下主要结构和构型组成:各城门之间有一道又高又厚的城墙,内筑夯土,外筑城砖。 较高的内城墙一般厚20米,高11米; 城墙之上有驻军平房(满语称“堆炮”)。 城门之间的城墙上通常有15个“堆票”。 每支“队炮”有10名巡逻队,配备大炮等武器。 内外城门十六座,均设有门楼和瓮城。 内城瓮城还设有箭楼。 内外城墙四个角均建有角楼。 城墙建有凸墩,宋代称“马面”,三面凸出。 向外,一侧与城墙相连,防御时可形成交叉火力; 城墙顶部的齿状结构称为城垛,起盾牌和碉堡的作用; 水系穿过城墙的地方,设水门,城外有护城河,城门外有城门。 城门桥横跨护城河。 现存的北京城门城墙承载着“记忆之城”的展示功能。 正阳门城楼的基本陈列为“正阳门及北京城墙历史文化展”,德胜门射箭楼的固定陈列为“德胜门军事城防文化展”。 许多热爱老北京、热爱老北京文化的中外宾客来到这里,体验老北京这座“记忆之城”给人们带来的知识、愉悦和情感。 “灵算命首选关帝,前门求之。” 指的是老北京的民俗风情。 它剔除其迷信成分,提炼出其精髓,就在于正阳文化所体现的“正”传统:“人以地法为治,地遵循天,天遵循道,道遵循自然。” ” 正阳门的最佳自然属性,位于中轴线上,坐北朝南,产生最佳的环境效应,衍生出人文社会无形的“正向”。 引导成为有形的空间引导,不断满足觉醒道德需求的精神需求。 正直与邪恶、诚实与欺诈、光明与黑暗、宽容与狭隘、责任与放任、自律与欲望等等,前者是善,后者是恶,善胜于恶。 诚实和正直永远不会过时。 正阳文化具有空间引导和教育的力量。 自古以来就具有直观性和强烈的社会认同感。
“九门九车”也是人们了解“记忆之城”的捷径。 封建礼制对于进出城门有着严格的规定。 九座城门各有严格的分工:正阳门是京城的正门,最高,是御车宫车使用的地方,对面的铁叶门是射箭楼门和“千门”。 “猫门”,只有祭祀时的王宫马车和仪仗队伍才允许通过; 清代的崇文门是“税关”,酒税是最大的百货、利税,是用酒车征收的; 朝阳门是江南粮米运往京师的门户。 通州后,经通惠河、护城河,经朝阳门储藏粮仓,故朝阳门俗称“粮门”; 东直门是土木建筑材料进入北京的大门,车辆运输建筑材料; “德胜”是道德高尚的意思,因为与“胜”谐音,打仗时好说话,出兵必经德胜门; 胜利归朝,国泰民安,走安定门; 同时,城市内的垃圾、粪便必须运出,安定门使用运粪车; 西直门车用水,因为皇帝用的水是从玉泉山取的; 城里人冬天做饭取暖都离不开煤炭,阜成门成为京西煤炭进城的大门; 、宣武门可乘坐殡仪车。 每个人都有自己的衣食住行之所。
故宫的三大殿是什么?
故宫南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,两侧以文华殿、武英殿为辅。 是皇帝举行朝会的地方,称为“前朝”。
前部的设置有两大特点:
一是中轴线上有五门三朝。 五门是指大明门、承天门、端门、午门、奉天门。 三朝分别为奉天殿、华盖殿、进深殿。
二是文武建筑呈对称格局。 文楼与武楼、文华殿、武英殿对称排列在三朝殿的东西两侧。
菜子带你探访故宫的“前朝”
过了午门,就看到了美丽的内津河。 五座白色大理石桥横跨河上。 内金水河的作用:一是泄洪; 其次,防止火灾; 第三,满足宫殿建筑用水的需要; 第四,风水的需要; 最后,建筑美学设计的需要。
紫禁城分为“前朝”和“后朝”两部分。 步行穿过内金水桥。 我们现在正处于前朝的最南端。 太和门是前朝的正门,当时称为奉天门。 太和门重檐歇山顶。 永乐十九年春天,永乐皇帝在朝不到百天,三大殿就遭雷击,被烧毁。 因此,朱棣在太和门御门听政。 于是,到御门听政就成了一种传统。 (光绪十四年腊月,郑都门失火,太和门被烧毁。因光绪帝大婚即将举行,故建了一座假应急门.)
太和门东庑正中为协和门,西庑正中为西和门。 太和门、协和门、西和门加上前朝的太和殿、中和殿、保和殿并称为“六和”。 皇城内的天安门、地安门、东安门、西安门、长安左门、长安右门统称为“六安”。 内外对应“六合六安”,寓意内外安全、天下太平。 。
太和门前御道东西两侧各有一尊巨型铜狮。 (东侧铜狮后为汉白玉佛教龛形石雕基座,素有“空庙无神”之称。西侧铜狮后为汉白玉箱形石雕,俗称“空盒”。“无封印”,石盒内已发现五谷杂粮。)
当我们走进太和门时,出现在我们面前的是宽敞的太和殿广场,面积约3万平方米。 地面上有90平方米的汉白玉石块呈扇形排列。 是宫廷大典时各种仪仗站立的地方。 (广场东庑中间是体仁阁,西庑中间是弘一阁。弘一阁是清代收藏金银珠宝的地方,是国家级文物保护单位。东主木、主文、体仁阁曾举办博学洪词各科考试,广纳人才。)
前朝三大殿坐落在高大的“土”字形须弥座上。 太和殿位于“土”字形须弥座南侧,中和殿位于“土”字形须弥座中部,保和殿位于“土”字形须弥座后方。须弥座。 须弥座共三层,又称三台。 周围有汉白玉栏杆,有五个朝南的阳台。 柱下有1142个排水螭头,有龙风云纹。 下雨时,1142个气头会形成“大雨如雨,小雨如柱,万龙吐水”的奇观。 明初三大殿为奉天殿、华盖殿、进深殿。 嘉靖年间改为皇极殿、中极殿、建极殿。 顺治年间改为太和殿、中和殿、保和殿。
太和殿是中国建筑瑰宝中最具代表性的伟大建筑之一。 太和殿建于明朝永乐年间。 太和殿于康熙三十四年重建。 它有十一个房间宽,两个走廊柱之间的夹层不被认为是一个正式的房间。 大殿仍为九十五开间的布局。 是中国现存最大的宫殿建筑。
“太和”二字出自《易经·干·云辞》:“千变万化,各正其命命,维和大同,益贞洁”。 “太”是伟大的意思,“和”是和谐的意思。
太和殿是明清两代举行重大宫廷典礼的场所。 每年元旦、冬至、皇帝万寿都在这里举行盛大的仪式。 冬至时,圆丘举行盛大的祭祀活动。 在蒙夏,圆丘定期举行祭祀仪式。 孟春,上坛祈谷的前一天,皇帝在太和殿宣读贺词。 皇帝即位,即将外出大婚,金殿也在这里举行朝典。
太和殿为重檐庑顶,是中国宫殿建筑中最高水平的建筑形式。 太和殿正脊两端的琉璃构件称为大吻。 吻上的龙形寓意着镇火。 除了装饰作用外,它们还有实用的功能,就是吞噬正脊与竖脊的交汇处,防止风雨侵蚀。 是现存古建筑中规模最大的一吻。 竖脊上有10只脊兽,分别是龙、凤、狮子、海马、天马、香鱼、蒜泥、獬豸、斗牛等。脊兽前面是骑凤仙人,兼有装饰和装饰效果。 实用性上,它们起到固定屋顶琉璃瓦的作用。 殿顶覆黄色琉璃瓦。
屋顶上置藻井,又称天井或龙井。 井中央刻有一条俯视的龙,嘴里叼着一颗珍珠。 称为轩辕镜,是为了表明下面宝座上的皇帝是轩辕的正统后裔。 藻井的设置主要起到凸显皇帝威严的作用。 此外,它还有镇火的意义。
太和殿的主要陈设有皇帝的宝座。 宝座前有脚踏、香烛、鹿端、仙鹤、宝象等,室内设有香炉。 宫内地面上的金砖是专门为皇宫烧制的细方砖。 之所以称为金砖,是因为这种砖质地细腻,敲击时如金如石,故名。
太和殿外东西两侧各有两个鎏金铜瓮。 太平缸需要黄金100两,比喻“金盆满座”。 它的实际用途是储存水,用于院子的日常清洁和防火。 其五行风水功能为土生金、金生水、水克火。 故宫内现存明清时期遗留下来的铜铁平安罐308个,其中鎏金铜罐18个。 太和殿前丹壁东西两侧各有铜龟、铜鹤各一尊。 龟、鹤是吉祥长寿的动物。 把它们放在这里,就有了永恒的意义。 事实上,铜鹤是一个香炉。 丹壁上有十八个青铜鼎,代表清代十八个省。
太和殿丹壁东南角有一座日晷,是中国古代的计时器。
西南角陈列着古代标准测量仪器——方嘉廉,是国家权利的重要标志。
太和殿后面是中和殿。 殿堂呈方形,四个角有尖顶。 三大节日庆祝之前,皇帝在中和殿即位,大臣等向皇帝行礼。 皇帝在这里稍事休息,在太和殿等待上朝的时间。 如果皇帝亲自参加祭祀活动,皇帝会在前一天到中和殿念福牌,以示尊重和警示。 每年仲春的良辰吉日,皇帝都要到先农坛举行犁耕仪式。 皇帝亲自到中和殿参观祈福牌、农具和装有种子的绿箱。
中和殿后面是保和殿。 “保和”二字与太和殿出自同一本词典。 意思是说,人要保持天人和谐。 维持万物的平衡。 山顶为重檐建筑。 面阔九间,进深五间,体现了九五规划的威严。 建筑内部的特点是采用了“减柱”的建造方法。 大殿南侧拆除了一排柱子,使宝座前的空间宽敞明亮,以满足保和殿的功能。 保和殿是每年除夕皇帝宴请诸侯王子的地方,公主出嫁的宴会也在此举行。 清朝乾隆皇帝以后,科举考试中的最高级别的考试——殿试就在这里举行。
我们继续往前走,保和殿后面的台阶上有故宫最大的丹壁石雕。 丹壁由艾叶青石制成,上面刻有九龙,背面有云纹,还有海水和河牙。 雕刻精美。 丹碧石总重200余吨,采自北京房山大石窝。
前朝的三大殿让我们了解皇帝的主要政治生活; 如果你想了解皇帝的日常生活,请随我进入后宫。
正阳门,俗称前门,是明清时期北京内城的南门。 1900年,城楼、箭楼被八国联军摧毁。 分别于1903年和1906年重建。 照片为重建前的前门。
大清门,民国时期改为中华门,才是真正的“国门”。 它位于天安门广场正南,在20世纪50年代天安门广场扩建期间被拆除。 图为从天安门广场拍摄的清门城楼内部。
午门是紫禁城的正门。 正门只有皇帝才能进出,文武大臣可以从左门进出,皇室和王公子可以从右门进出。
太和门:紫禁城内最大的宫门,也是外宫的正门。 清初,皇帝常在太和门听政、宴饮。 后来,“玉门听政”改为干清门。
中和殿:紫禁城三大殿之一,是皇帝在举行各种仪式之前接受执事、官员礼拜的地方。
保和殿:故宫三大殿之一,是举行“殿试”和盛大宴会的地方。
干清门:紫禁城内廷的正门,是连接内廷和外廷的重要通道。 清代,“御门听政”、斋戒、请宝、受宝等仪式均在干清门举行。
干清宫:紫禁城内廷的正殿,皇帝审阅奏章、召见官员、接见外国使节、举行内廷典礼和家宴的地方。
翊坤宫:紫禁城西六宫之一,是明清两代妃嫔居住的地方。 慈禧还是贵妃的时候就住在这里。 后来慈禧住在储秀宫时,每逢节日都会在这里接受妃子们的祭祀。
清门迎宾队伍应该是1901年慈禧和光绪从西安回国进入清门时的场景。天安门广场就在远处。
崇文门:指“文教一尊”。 这是一辆酒车。 城外为酒道,俗称“哈登门”、“海岱门”。
1900年8月上旬八国联军攻占东便门角楼后,东便门角楼遭到严重破坏。
北海大西天,1900年,八国联军攻入北京后,放火烧毁了万佛塔。 1919年,大佛殿、大圆镜至宝殿再次被烧毁。 至此,这座名为大西天的建筑群化为灰烬。
琼岛春韵:京城八景之一,位于北海琼岛。
双塔寺于1955年西长安街建设期间被拆除。
宣武门,又称顺治门,指“五烈乙阳”。 宣武门外就是菜市口刑场。 囚车常从此门出入,故有“死亡之门”之称。
东岳庙牌坊,东岳庙是中国北方最大的正一道观,被誉为“华北第一道观”。
避暑山庄原名热河行宫,俗称承德行宫。
清东陵:15座陵墓,埋葬着5位皇帝。 (第一皇帝顺治、第二皇帝康熙、第四皇帝乾隆、第七皇帝咸丰、第八皇帝同治),皇后15人,妃子136人,皇子3人,公主2人,共161人。
黟县清熙陵:埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪4位皇帝,9位皇后,56位妃子,王子、公主,共80人。
崇文门北大街
崇文门西
崇文门西北
崇文门西北
崇文门西北
崇文门西南
崇文门西南
东便门角楼远景
使馆区玉河大桥
南入口附近的长城
前门大街
前门和崇文门之间的城墙
万寿山附近风景
颐和园玉带桥
银头
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