中国传统书写工具——徽墨的前世今生

历代徽州墨的品种很多，主要有油烟、松烟、全烟、网烟、还原胶、香等。高档油烟墨是采用10多种名贵材料精制而成。如桐油烟、麝香、冰片、金箔、珍珠粉等。 徽墨融绘画、书法、雕塑、造型等多种艺术于一体，使水墨本身成为综合性的艺术瑰宝。

《夷熙辞下》记载：“古时，以结绳治民，后世，夷圣圣人著述，百官能治，全民能治”。检查他们。” 翻译：远古时代，没有文字，人们通过结绳来记录事件、治理天下。 后来杰出人物发明了文字，人们不再用绳子来记录事件，而是改用文字来记录。 官以言治政，民以言解事。 书写的出现对书写工具提出了要求。 随着时代的发展，到了南北朝时期，诞生了中国传统的书写工具，即笔、墨、纸、砚。 古人称之为书房四宝。 可见徽墨见证并记录了华夏五千年灿烂的文明。

墨诞生于公元前827年至前782年的周宣王时期。 到了秦代，水墨已初具规模。 徽州墨诞生于南唐时期（公元937年至975年）。河北省沂水县的墨工奚潮和他的儿子廷贵到歙县前口，用当地的松烟精制而成。 “质感丰富，质感光滑”。 像油漆一样光滑”。 他受到后来南唐主李渔的赏识，赐其国姓，并擢廷珪为墨家官。 从此，歙州李默名扬天下，有“天下最尊佘默”的美誉。 因此，歙县历来有“莫镇”、“莫都”之称。

宋宣和三年（公元1121年），歙州改称徽州，“徽墨”由此而来。 宋代，徽州从事制墨的人数急剧增加，制墨业扩展到全国各地。 制墨大师相继涌现，如耿、张羽、盘古、吴子、戴彦衡等，徽州的制墨业进入了第一个鼎盛时期。

明代是徽墨的黄金时代。 徽州有制墨名店100多家，达到“新京制墨独出名，无人可敌”的盛况。 其中罗小花、程俊芳、方子录、邵格志被誉为徽墨四大名家。 徽州水墨形成了畲、秀、吴三大流派。 他们相互竞争，促进了徽州墨艺的快速提高。

清代徽墨已发展成为集书法、绘画、雕塑、水墨、装订于一体的综合性艺术瑰宝。 形成了“四大制墨大师”：曹苏恭、王进胜、王结安、胡开文。 同治年间，胡开文墨学盛行。 “徽州胡开文”墨学传遍全国，其影响之大，在墨学史上是无与伦比的。 民国四年（1915年），胡开文的《土墨》荣获“巴拿马博览会”金奖和“南洋企业家协会”优秀奖。

新中国成立前夕，有胡凯文、胡凯文正基、胡凯文顺基、胡凯文任山四家企业，员工23人，年产量不足两吨。

新中国成立后，在党和国家领导人的关怀下，惠州油墨生产恢复并迅速发展。 1956年，胡开文、胡开文正记、胡开文顺记、胡开文任山四家墨店合并为当地国营歙县徽墨厂。 1964年，恢复桐油熏墨生产。 1973年，国家投资16万元扩建新厂，恢复超级漆烟墨的生产。 1981年，投资5万元建立实验室。 1982年，歙县徽墨厂更名为“歙县老胡凯文墨厂”。

徽墨作为“书房四宝”之一，记录和承载了中华民族几千年灿烂的文明，见证了中华民族的兴衰。 如今徽墨不仅是我国重要的书写工具，更是文化交流和传播的使者。