“历代祖师与峨眉山佛教”学术研讨会公开征集参会论文

1. 论文要求

一、本次学术研讨会的主题是“历代祖师与峨眉山佛教”。 论文集应该围绕这个主题。 “历代祖师”仅限于清代及以前的峨眉山佛教祖师。

2、论文应真实、创新、学术，论点清晰、论据可靠、数据准确、逻辑严密、行文流畅。

3. 论文长度约为5,000-10,000字。 提交论文时请使用word电子文档，并务必注明作者姓名、单位、通讯地址、邮政编码、电子邮件地址、联系电话等。

4.论文基本要素应完整，包括文章标题、作者单位、作者姓名、摘要、关键词、参考文献等。

5、投稿须保证文章版权独立，署名顺序无争议，内容不抄袭，作者对文章负全责。

6.请勿将一篇稿件多次投稿。 投稿恕不退还，请自行备份。

2. 论文评选及入选论文作者待遇

1、峨眉山佛教协会将组织国内相关专家组成论文评审委员会，对征集论文进行评审，评选参赛论文。 评选委员会由峨眉山佛教协会会长永寿大和尚，副会长弘开法师、曼林法师，中国社会科学院黄先念教授、四川大学段玉明教授、副会长等组成。四川省社会科学院向世山教授。

2、入选论文将结集出版，并给予作者稿酬。

3、入选论文作者将受邀参加2011年3月25日至26日在峨眉山举行的“历代祖师与峨眉山佛教”学术研讨会。受邀作者食宿交通峨眉山境内费用（航班仅经济舱，火车硬卧）由邀请方承担。

3、论文征集截止时间：

2011年2月10日前提交论文标题、大纲和摘要

论文正式文本应在2011年3月10日之前发送

4. 提交地址：

峨眉山大佛佛教文化研究院

邮政编码：

电话：-

电子邮件：

联系人：常林法师

王荣义手机：

普贤寺-峨眉神山

随附的：

“历代祖师与峨眉山佛教”学术研讨会的由来

位于西蜀的峨眉山佛教，一直以其独特的面貌呈现在世人面前。 信仰普贤菩萨是其信仰的特色，禅宗是其教派的特色。 峨眉山是四川佛教中心之一，西南佛教重镇，中国佛教四大名山之一。 其地位不可替代，作用不可低估。

峨眉山普贤文化是全方位、多方位、多层次的，具有浓郁的地方特色。 禅宗文化是峨眉山最具代表性的佛教文化之一。 禅宗是峨眉山佛教宗派的主流。 许多禅僧来这里修行禅宗，言语犀利。 他们是临济、曹洞的继承人。 山上山下都弥漫着禅风。 一直延续到宋明时期。 鼎盛时期有寺庙110余座。 座位。 峨眉山是西南最大的禅宗丛林。 五朝宋初，汉密宗佛教传入中国南方长江流域时，在四川大足地区掀起了密宗崇拜的高潮。 但峨眉山始终保持着禅宗的特色。 因此，峨眉山禅宗对西南禅宗尤其是四川禅宗影响很大，在禅宗佛教的发展中发挥着不可替代的作用，在中国禅宗佛教史上是独一无二的。

自东晋宝章和尚、慧智大师建山以来，唐代以来，峨眉山先后出现了长福大道、玲珑、白水、成照、西禅、罗汉、吉大、大乘、黑水等西蜀。还有洞庭。 宋代有慧真光武、密印安民、慧远、道弘、别峰、宝坛国师等高僧启发奚四山。 还有华严宗代表人物祖觉禅师。 曾着有《和尚》、《史记》百卷、《华严综合论》（又称《华严经·金刚经释义》），学问卓著，为众人所敬仰； 元明时期，出现了智空、金碧峰、辩融、徽宗、真藏等沙弥、万石子真、澄江、印宗、妙峰、别转等法将； 清代观智等高僧也是该派大师。 他们是在家乡佛教文化中长大的世子，对家乡的佛教文化充满了深厚的感情。 他们的禅语、妙语，无一不映照出峨眉山的秀山清水，令人心旷神怡。 的开放心态。

为弘扬普贤文化，发展峨眉山佛教事业，纪念为峨眉山佛教的建立和发展做出巨大贡献的峨眉山佛教祖师，吸取峨眉山佛教思想元素峨眉山佛教协会拟于2011年3月25日至26日在峨眉山举办“祖师与峨眉山佛教”学术研讨会。诚邀国内外先贤、专家学者积极撰写论文，参加本次征文比赛，为峨眉山佛教文化事业贡献力量。 为发展奉献大家的智慧和力量。