徽州石雕牌坊装饰艺术之象征的造型形式–徽州

徽州民间石牌坊上装饰图案的象征美，“中国人在交流信息和言语时，常常使用第二种语言形式，即象征主义；因为象征性语言的表达蕴含着更丰富、更生动的意义，意义可以使信息和语言的交流产生更加委婉、生动的效果。” 象征主义是中国传统艺术中非常常见的艺术表现手法。 其含义是：用平常事物的具体形象来暗示另一种普遍的现实或理想的意义，或者暗示另一种现象。 。 符号是徽州石雕牌坊装饰艺术研究的重要组成部分。 徽州石雕牌坊的装饰艺术体现了徽州地区的宗教文化，渗透着封建社会下的儒家礼仪、程朱理学等传统思想，蕴含着“祈福求祥”等传统观念。 徽州牌坊上雕刻的花纹图案蕴含着丰富的文化内涵和深刻的象征意义。 人们正在将更多象征性的装饰手法运用到徽州的节日牌坊、功德牌坊上。 一方面，雕刻的龟、石麒麟、仙鹤等走兽、花卉等各种图案，象征着对牌坊主人品格的歌颂。 而宣传教育方面，孝坊、功德坊颂扬的是一种道德境界，体现了封建社会儒家的伦理思想。 从美学上来说，这可以鼓励观者自我启发，提升精神境界，达到崇高的自由。 精神启蒙。 这是当时社会普遍认同的表现和表现。 牌坊有机地结合了当地的审美意识和思想观念，是动植物形象所蕴含的封建儒家道德审美倾向的产物。 有的牌坊上还雕刻有石狮子。 石狮子具有镇宅、辟邪、化煞、招财、受福等吉祥寓意。

象征意义的主要表现形式：谐音、隐喻、象征。 谐音的运用体现在图案上：年年（鱼占）多于（鱼），因为年意味着“帖”，鱼意味着“鱼”。 因此，图案中，男孩手持两条首尾相连的立鱼，寓意着生活繁荣、年年富足。 当年会有盈余； 五福（蝠）寿，五蝠合寿字； 喜（鹊）扬眉（梅）、万事如意（柿）等。 比喻通常指从事物或图画中表达美好的寓意。 例如：吉祥如意、长寿，蝙蝠比喻福气，表达对幸福长寿的希望； 鹤与鹿同春，鹿在神话中被称为仙兽，鹤、鹿、松树构成一幅画，寓意富贵长寿。 还有瑞禾祥云等。 徽州石牌坊装饰中常用的符号有“卍”字纹、盘长、古铜钱等图案。 卍字图案象征着吉祥、圣洁、幸福等，历来受到古人的喜爱。 长长的中国结的形象象征着绵绵不绝、万事顺利、吉祥如意。 古代铜币的符号通常与寿字结合，以表达吉祥如意、长寿之意。

石雕牌坊装饰艺术的象征意义在于对形式本身的认识。 装饰物的图形体现了装饰的文化象征功能和审美思想。 徽州牌坊的装饰艺术与大多数其他民间艺术一样，具有寓言性和象征性的特点。 谐音、寓意、符号的造型语言一般以通俗易懂的艺术形式呈现在徽州牌坊雕刻中，构成徽州牌坊装饰艺术的重要组成部分。

牌楼建筑的意境

意境，在中国艺术的审美范畴中，通常指以“形、神”、“气韵”所传达的一种艺术美。 宗白华先生说：“意境是情感和景物的结晶”。 建筑意象（建筑意境）是意义与形象的统一。 在棠樾石雕牌坊群中，牌坊的装饰造型和整个线性排列表现出无尽的韵律美，形成了富有层次感的交响乐。 从“形、神”、“气韵”的角度，传达以技法为基础的意境美。 装饰线条的对称、挺直、粗细、虚实、平衡、疏密、交叉、动静与牌坊的整体气势相结合。 不同图案的线条雕刻，给人带来一种优雅、自由的灵动感。 它已成为一种表达情感的方式，装饰着追求敏捷、活泼、欢快、自由飞翔的韵律美。 这种意味深长的装饰形式具有丰富的内涵和相对独立的审美意义。 静态的图像中蕴藏着动感，不仅能引起人们的心理和情绪的变化，还能带来轻松、优美、协调的视觉画面。 犹如一首奏鸣曲，引人入胜，形成了牌坊建筑的动人意境。

单个石牌坊产生的意境体现在与周围环境的结合中。 有的石牌坊在整个景区环境中起到点缀作用，有的在建筑群中起到标志性作用。 这种单座牌楼的视点风格与周围的自然环境、人文环境和建筑紧密结合，产生的意境也不同。 可以感受到建筑如黎明、黄昏、雨雾、春花等动人的意境。

以徽州石雕牌坊淡雅、和谐的色彩为基础，在一定程度上带来一种沉静、古朴、淡雅的意境。 也隐喻了徽州族人注重内涵、雅观的色彩意识。

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