张鉴轩宗师——中国四大木雕之一—潮州木雕

潮州木雕是我国著名的民间木雕体系之一。 与东阳木雕、黄杨木雕、龙眼木雕并称为“中国四大木雕”。 它历史悠久，始于唐代，盛于明清。 它用途广泛，造型丰富优美，具有鲜明的地域特色。 2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

潮州木雕的特点

主题

潮州木雕题材丰富，神龛、宣灶、雕花富丽堂皇； 屏风图案典雅，装饰华丽； 形体与精神上相似而又不同的戏曲人物，以及脍炙人口的故事； 有些是吉祥的。 龙凤、梅、兰、竹、菊，象征纯洁、坚贞。 这种无限丰富的题材，促使木雕大师们探索多种表现形式和技法，创意新颖，技艺精湛。 正如张建轩大师所概括的那样，它具有“杂、齐、综”的特点，达到了“精致而不腻、大而不空、繁而不乱、艳而不俗”的极高审美境界。 。

分类

潮州木雕的用途分为：建筑装饰、家具装饰、器物装饰、案头陈设。 精致典雅的潮州木雕广泛应用于祠堂、寺庙、建筑的门窗、匾额、柱子、藻井； 以及家居器皿中的屏风、桌子、床、茶柜、炉盖等。 还有潮州民俗，有中华迎神会、祭祖神龛、轿子、烛台、挂屏等文物，还有花篮、龙凤、龙虾蟹篮等案头木雕装饰品、数百只老鹰、以及可供观赏的巨幅画作，在令人眼花缭乱的作品之中。 在它们的面前，人们惊叹于深厚的传统和精湛的工艺，无一不具有实用、艺术和收藏价值。

技术

潮州木雕以樟木为主，韧性适中。 雕刻技法有凹（凹）雕、浮雕（凸）雕、圆（立体）雕、透雕（多层）、锯透雕（单层）五种。 其中透雕吸收了浮雕、圆雕等技法，融为一体，成为精致通透的技法。 它的出现在木雕艺术发展史上具有划时代的意义。 在雕刻技法上，根据不同题材、不同纹饰，灵活运用浮雕、透雕、线雕，单独或组合运用，表现出不同形式的美感。 每一件精美的作品都向人们诉说着其雕刻技艺的多样性、创作的心血，以及鲜为人知的技术细节和个人传奇。

历史上的潮州木雕

潮州木雕的历史可以追溯到唐代。 唐昭宗时期，在广州工作的刘询在编撰的《灵表遗录》中指出，当时的象牙雕刻、木雕、木鞋已表现出很高的制作水平。 。 到了宋代中期，木雕已开始应用于寺庙等大型建筑。 明代时，潮州木雕的精益达到新阶段，雕刻技艺趋于完善。 开元寺现存的千佛塔，工艺精湛，造型独特。 《仙女送子》、《福楼猴》等圆形雕塑现藏于潮州博物馆，给人以精美的视觉体验。 庵布文化寺建于明代天启年间，建筑装饰多采用潮州木雕。 横梁和圆形雕花隔断造型夸张，十分吸引人。

潮州府镇海楼，建于明成化元年，是明代潮州府衙门的桥楼，俗称府邸。 栏杆上饰有108只木猴。 猴雕比例准确，民间俗称“福楼猴”。 之所以用猴子作为装饰，是因为在古代，州都是方圆数百里的后军。 “猴”与“侯”谐音，所以用猴子来装饰。 政府大楼内原本有108只猴子。 1911年辛亥革命期间，革命军围攻潮州府衙，迫使清兵投降。 潮州太守以官楼为据点进行顽强抵抗。 革命军烧毁了政府大楼，木猴也化为灰烬。 剩下的两只猴子得救了。 最初被民间盗走，当作雕像在家中供奉，但幸存下来，后来被收藏于潮州博物馆。

到了清代，潮州木雕已进入鼎盛时期。 门楼藻井、家族祠堂、府城祠堂内镶嵌有大量潮州木雕，造型优美，木雕品种多样。

潮州木雕的雕刻工艺体现了潮汕人的聪明才智、勤劳精神、精于算计的性格和精明干练的作风。 这种文化气质不仅让潮汕手工艺得以繁荣发展，也让潮汕工艺美术在全国占有一席之地。 潮绣、抽纱、枫溪瓷等工艺品闻名，潮州木雕以其典型的潮州色彩和风味而闻名。 在全国木雕艺术中是独一无二的。