郭玉峦：一个人做一件好事并不难

无论在古代还是在现代，一个人做好事并不难。 难的是一生坚持做好事。 这样的人，无论在现代还是在古代，都受到人们真诚的尊敬和怀念。 在中国石牌坊之乡四川隆昌，有一位好人，从清代道光到光绪60年一直在行善。 这个人名叫郭玉鸾。 后人为了表达对他的尊敬和纪念，为他建立了纪念碑。 他修建了一座“乐善好施”的功德坊，至今仍完好地矗立在隆昌县南关春牛坪的巴蜀古驿道上。

郭玉鸾，字琼山，隆昌云顶芦田铺人。 清道光年间，冯殿功三品生，任中医郎中。 据当地文史记载，他为人孝友，善于布施，一生乐善好施。 他捐资在云顶双元寺修建了郭氏纪念馆，让家里那些因贫困而无法上学的人能够读书。 每年全国比赛，他连续60年不间断地补贴考生的路费和住宿费。 多年来，他一直为穷人和孤儿提供食物、衣服和药品，但没有进行任何宣传。 他捐献白银一千两，帮助县政府修建收容所，收留了大量无家可归的乞丐，为他们提供吃住，让他们学习技能、找到工作。 他买地建墓地，安棺材，县里就不会有暴尸了。 道光七年（1827年），奉知县李莲堂之命，负责重建武庙。 他日夜监督工作，自己提供工资，没有动用任何公款。 经过三年的努力，该项目顺利完成。 清咸丰六年（1856年），大旱，米价飞涨。 他捐出500元，从三月到秋季高价收购、低价出售，拯救了无数贫困群众。 驿道一座桥垮塌，三月无人照管。 旅行者遭受了极大的痛苦。 他得知后，立即前去修桥。 此外，他还修路、刻书、照顾孤儿寡妇，力所能及的事都慷慨解囊。 84岁的郭玉銮去世前留下遗嘱，要求孙子郭光泗、曾孙郭祖信捐银一万两，置田为慈善田，年租粮食226石，并为宗族中孤寡寡妇的丧葬、婚嫁等事宜提供保障。 普通课程的延长学费。

经隆昌县令唐一鸣、四川巡抚刘秉章推荐，光绪十三年正月初五，朝廷批准为郭玉銮修建牌坊，以及一块写着“仁慈慷慨”的牌匾。 牌坊高13米，宽9米。 是一座仿木青石的四柱三开间三檐五水滴雕花牌坊。 顶楼檐下嵌有明代五龙“圣旨”竖匾。 竖匾下方的上匾刻有“仁慈宽厚”四个大楷书字。 其独特之处在于“善”字的长横线上缺了两个点，这在全国“慈善慈善”牌坊中绝无仅有。这种写法是比喻积德行善。善事永无止境，善行也永远做不完。 寓意告诫后人要世代弘扬“善”的精神，继续行善，永远行善。

心地善良，发人深省。 牌坊的四根柱子上，正反面刻着四幅赞扬郭玉銮“善心慈善”的对联。 南中柱上刻着郭玉銮侄子、湖北郧县知县敖公贤题写的长联：“天下一家，同祖同父兄弟，关系如何？” ? 百年谋划，千年谋划，方得一亩田，方见有情初起；斯伦尤稀，吉捐钱分才，名声大噪家族不凡！推金穴，银丝干净，方能感国家之伟大。” 北中柱上刻有曾任安徽凤阳知府的翰林学士范云鹏题写的对联：“施文正千亩义田，复国尚妃，捐租耕宗”。党；追溯新时代。任，化州尔金珠，传家金雪，留下余庆及其子孙。” 联中“文正”指的是范仲淹，“史文正”则以范仲淹为例。 两联均用“金洞”二字，出自《后汉书·邓皇后传》。 意思是邓皇后的弟弟担任大红举（宫廷祭祀时的礼仪主管）一职，经常受到皇帝的赏赐。 他们给了他钱帛，极其丰富，所以他们家在京城被称为“金洞”，意思是“钱多、财富多、地位高”。 联中，范云鹏称郭玉銮以范仲淹为师，世代继承郭氏家风。 他盛赞郭玉銮的“善心慈善”，不仅光耀了祖先，也将玉清传给了子孙。 牌坊两侧的柱子上刻着庚子进士严泰英和隆昌县令唐毅题写的两幅对联。 严泰英的对联是：“福如汾阳，富贵亦寿；德如文正，留子孙仁义”。 唐一鸣的对联是：“富贵不涉私财，全家共享仁德之粮；天道唯助德，高风常仰善人。” 联中严泰英称赞郭玉鸾的福气堪比先祖汾阳王郭子仪，富贵长寿； 其德如范仲淹，将仁义传于后世。 唐一鸣称赞郭玉鸾有钱，不自私。 上帝一定会保佑他和他的家人，他们都是行善、有德、正直的人。

石牌坊上大大小小的方格均采用深浅浮雕手法雕刻而成，有乐棋书画“四艺图”、“二龙戏珠图”、“ 《犀牛望月》图、《双凤日出》图、《麒麟》图。 《供宝》图、《瓶中牡丹》图、《福禄寿喜》雕像及大象、狮子、仙鹤、白头翁、喜鹤、凤凰、朱雀、牡丹、玫瑰、梅花、万年青、云彩、红日、香炉、宫珠、花瓶等各种图案，都是用来象征、彰显、弘扬和歌颂郭玉銮“乐善好施”的美德，祝愿郭家吉祥如意、幸福美满，给人以强烈的感染力。

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